从回避信仰到福传，得蒙着主赐予的大恩，“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）主的圣言彻底让我得到释放，从世俗的纷扰中解脱出来。

“在所有基督徒之间的合一虽然仍不完整，但它是以唯一的洗礼和在迫害中，特别是在上世纪无神政权迫害的黑暗时期，大家一同倾流的鲜血与同受的苦难为基础。”

当天的读经一取自《罗马书》，教宗以这篇读经内容（七18-25）展开弥撒讲道，着重阐述了外邦人的宗徒持续不断的“内在搏斗”，即“有心行善却力不从愿”的“内在战争”。

他在西班牙本地完成神哲学课程后，取得了心理学硕士学位；随后，他于1967年9月16日在方济各加布遣会发永愿，1968年3月30日晋铎。他以司铎的身分在西班牙从事多项职务后，于1983年派遣到智利。

圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。令我们惊叹的是，正是永生的圣言“成了血肉”（同上14节），不仅寄居在我们中间，也成了我们中的一位。

他在念经前的讲话中指出，耶稣是“隐藏在地里的种子，随时愿意为结出丰硕的果实而死”。教宗以这番话来解释当天所读若望福音中记述的一件事：耶稣在受难的几天前来到耶路撒冷过逾越节。有些希腊人想见祂。

主耶稣在复活后派遣宗徒“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）在升天前又教诲宗徒“直到地极为我作证。”（宗1：8）梵二会议阐明，福传这一使命每个基督徒都责无旁贷。

　　“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯”接受怜悯在真福中并不是最小的。还有：“同情穷困贫苦的人是有福的”“怜悯而助人的是良善的人”。“义人整日可怜别人，帮助别人”。

;卷数七十三启示真理广无边信主耶稣得护佑公元以祂分前后十字圣架是徽号酷刑因祂变荣耀天主教，更理性他有十条好诫命第一信主敬畏天唯一真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩还愿向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心无价应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心不许杀人是五诫关爱生命应常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存保守洁德正好身躲避犯罪救灵魂七勿偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还慈善正直要清廉第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

心里顿时百感交集，主，这里真好，我愿一直在这里。不觉间，眼前的十字架渐渐变得模糊。闭目间，仿佛来到耶稣当年四十天受魔诱的旷野，他为罪人痛哭祈祷的橄榄山……那里困难重重，悲凉不已。