特别在每个下午和晚间的圣乐视唱课堂上，大家学会了如何标准的发声、运气、吐字，在一次次反复的操练中，学员们终于突破了自我，掌握学会了高低音之间的彼此协调，咏唱出了歌曲里的情感和意境，借着声与声的和谐音符的激荡与碰撞

帕利亚总主教说：「我们与其它宗教著重于彼此的共通点，携手共进。」在此情况下，不同宗教愿一同为当前的重大挑战提供更广阔的应对之道，其中包括人口老化的问题。

耶稣知道门徒们在路上争论的是什么，他们因“野心勃勃”而彼此争论谁最大。教宗解释道，这种争吵著“我必须走前一步，我必须获得晋升”是世俗的精神。

教宗表示，「当我们以希伯来文来互祝shalòm时，我们祝福彼此的生活美好圆满、欣欣向荣，同时又符合真理与正义。这一切将在默西亚内实现，祂是和平的君王。」和平的第二个概念是「内心的某种安宁」。

在厄玛乌门徒的例子里，耶稣问道：「你们彼此谈论的是些什么事？」教宗表示，「耶稣装作不知情，是为了让我们开口说话。祂喜欢听我们说话，然后作出回应，尽量说明澄清」。

一些穆斯林组织的领导人也对此表态，其中的人类兄弟情谊高层委员会（HCHF）致函世界基督教协会（WCC），表示：“我们承认圣索菲亚大殿对于全人类的文化和精神价值，因此我们支持你们为避免分裂和推动各宗教彼此了解而发出的呼吁

这犹如镜子中的浮动，在其中爱天主和爱近人彼此相互反映，而不是一个存在而另一个不存在。这浮现的图像向我们显示，身为基督徒，我们如何具体地生活。

「众人必须彼此相连、互相扶持，以提供适当的保护」。

他在会议上讲述了叙利亚当前的处境：五个外国军队在那里上演冲突，国内意见不同的地区彼此分歧。「圣座和国际社会祈愿，叙利亚能独立自主、团结一心；但现实完全是另一回事」。

她将这种生活型态与梵二大公会议对教会的定义相连结，即“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（《教会宪章》1号）。