而唯一能够成为他精神支柱的就是天主的恩宠与眷顾——坚固的信德使他常从天主获得救援和力量。同时他也甘心为爱天主背负这十字架，无怨无悔。

易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论。应对得当，自觉快慰，言语适时，何其舒畅。生命之路，使明智的人向上，为此他能避免向下的阴府。

童年时的我常常在睡梦中被母亲的哭声或笑声惊醒，望着她的样子，我手足无措。母亲的善良与众不同。我家院子的西面是三孔窑洞，窑洞上面就是我家的地，地里种着柿子树，还有些萝卜、青菜和葱。

教宗指出，主耶稣在最後晚餐中为祂的门徒祈求合一，常令我感动不已。祂求天父使门徒们不受一切世俗精神的束缚，超脱种种世俗。因为世俗消灭身份，带来划一思想。

这种话正是主耶稣比喻中那个可恶又懒惰的仆人（玛25:26）常挂在嘴上的。若说读不懂圣经，是谎言——难道耶稣门徒比我们更有文化吗？保禄论及当时的基督徒说：弟兄们！

他们的文化常常被抹杀。教宗对此表示：墨西哥需要美洲印第安人的根源，好使自己的来源不再是一个未解之谜。墨西哥原住民仍在期待他们贡献的财富以及他们的临在所带来的富饶得到真正的认可。

每天去教堂，尤其是清晨，美梦常常被闹铃声唤醒，到了冬天，早晨六点就从家出发了，一路上披星戴月的。

我们总是有突发情况，它常常是天主每日带给我们的惊喜。仆役应向惊喜，天主每日的惊喜开放。

我们要常意识到自己不过是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的水滴，卑微而又卑微，这样就能容忍一切冒犯和侵害，以自己卑微的爱笑对人生。

教宗在开幕致词上提出三个圣经的图像，勉励家庭牧灵工作能顾及所有家庭，常怀怜悯的态度，重视年长者的见证。教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。