在拉辛格担任教宗期间，他在不同场合分别会见越南总理、国家主席和越共中央总书记以及越南主教团时，都明确表示，教会的存在没有政治目的，不是要取代政府；教会鼓励教徒本着《圣经》和教会的训导为国家的经济建设、社会发展

当时许多人提出，教徒不能入党，实质上是一种歧视。古共全党及古巴社会就此问题展开了广泛讨论。卡斯特罗发表讲话，强调马克思主义者同各教派的革命人士加强团结的必要性，重申古共要坚决消除歧视宗教的思想。

从宗教学的角度说，对天地、理气、性命的思考，都是超越于世俗层面的宗教性思考，而儒家还把这些思考（儒学），用礼乐（儒教）的方式做出来，无论如何是在生活上扮演了宗教角色。

当精彩的文艺演出进行到一半的时候，一位女教友手捧一面锦旗走上舞台，深情地说：“在这2009年的最后时刻，我代表我们全家，也代表我离去的奶姐姐，对堂区爱心服务中心的姊妹们，表示衷心地感谢！

虐待妇女家庭暴力在传统家庭中较为常见，殴打妻子，虐待孩子、老人，《丰乳肥臀》中赤裸裸的描述丈夫殴打上官鲁氏使她满地打滚甚至大便失禁，刚生了孩子婆婆就站在窗口大骂“双腿间还淋漓着鲜血”的她，人们脑袋里充斥着“女人命贱

有时候慕道者留下来不是因为讲课的内容，而是陪伴员的善良和爱心感动他们留了下来，所以陪伴员的角色非常重要。我作为本堂神父，主抓慕道班，且满怀热情地跟每一位慕道者进行交谈，了解掌握他们的情况后，才可受洗。

过去对于台湾教会的历史了解不够深入，以至于更多持批评的态度，认为台湾教会在教会的先知角色方面，也就是在承担起社会的良知和道德的声音方面，似乎不如韩国教会做得好，因为韩国教会一直呈现出很强的活力，且在圣召输出方面体现出强劲的势头

宗教政治化趋势在某种程度上颠覆了宗教在国际关系中的传统定位伴随全球宗教复兴而来的是全球性宗教政治化或政治宗教化的倾向，这在较大程度上颠覆了宗教的寂静、消极和非政治化的传统形象，甚至使基要主义（所谓强宗教）和极端主义成为宗教在国际关系中角色的流行解释

问题是，香港走到今天，出现这个局面，包括特区政府、当地教会和大学及媒体在内的境内外社会各界（本土和各国政治领袖、教育工作者、媒体人、宗教领袖……）在过去几个月扮演了什么角色，发挥了什么作用，如何引导和影响了香港社会的走向

我的家庭和我本人都不是教徒。但我们是宗教善行的受益者。抗日战争时期，我父亲是一位国军将领，他在1941年5月的晋南会战（中条山战役）中与战斗部队失联，遭遇到日军的包围和搜捕。