在我们与魔鬼的诱惑作抗争时，如果我们一直依靠自己，而不学着交托给天主，依靠天主，就会一次次经验到失败的苦果，甚至会因此而不再去祈祷。

我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。我的天主，我白天呼号，你不应允；我黑夜哀祷，你仍默静。

教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？天主是否没有能力去阻止悲惨事件的发生？难道天主不是全能的？

2月18日上午举行的年度退省第二场默想﹐拉瓦西枢机循着天主的「启示之言」和「创造之言」这两条路线﹐强调天主恩宠的优先性﹐由此才产生人的祈祷和信德﹔创世之初就有启示、天主光荣的显现﹐那就是天主的话。

然而，耶稣圣诞向我们述説的是一种看得见的希望，因为这希望建立在天主身上。因着天主圣子降生成人，希望来到了人间，它是永恒生命的希望。希望不会停滞不前，却促使我们行走。

他总是一次又一次地劝勉教友一起到圣堂里恭敬天主，偶尔也会招来别人的厌烦，但公公依旧鼓励劝勉，他说：不想看到人远离天主。耶稣说你们要爱人如己，我觉得我公公做到了。

祈祷是基督徒的福分，是天主临在的时间，要求我们心态平衡，要身心灵平静的与天主交谈。要放下挂虑，把心留给天主，内心渴望天主，让天主的声音进入心中，给天主留有空间，看天主要我们做什么？我应做什么？

天主若如此关心麻雀，岂不是更关心人类。我们比许多麻雀贵重得多，所以天主一定更加爱我们、保护我们。耶稣甚至告诉我们天主如何更爱护我们，天父连我们的头发都数过了。

天主当然是成全的。然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。反之，如果我们把天主视为慈悲的，我们就能更好地理解祂的成全体现在哪里，激励我们去效法祂，充满爱、怜悯和慈悲。

他们竟然说：天主已把我们出卖，可见他们多麽失望。结局似乎已经不可避免，信赖天主的力量已然耗尽。信赖天主的力量已然耗尽！多少次，我们在绝境中也会觉得没有力量信赖上主。这真是可悲的诱惑！