1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。人们又在“之”字形的山路上竖起了十四处苦像。同年的5月1日，郎主教又重临佘山主持弥撒圣祭。

最近，“信德”出版了《白冷的玛利安——小阿拉伯》一书，感动了很多人，建议朋友们一睹为快。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

1688年8月7日，马尔利。路易十四致波斯国王和俄国沙皇的信件内容大致相同。

（《在希望中得救》通谕37）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义

更近一些的是2016年3月，那是目前这次冲突开始后不久，安瑟尔莫（Anselm）修女、玛格丽特（Marguerite）修女、瑞吉内特（Reginette）修女和友弟徳（Judith）修女与一些帮助她们做扶助最弱小群体的慈善工作的教友们一起被杀害

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

但是，当谈到基督徒合一时，基督在讯息中许诺，只要我们透过祈祷和努力使复活节日期统一，这将是祂的工作，复活节日期仍然根据犹利和国瑞年历先后庆祝。

3、真福方济各·斯帕内利（FrancescoSpinelli）1853年4月14日生于米兰。在完成培育后于1875年被祝圣为司铎。

2024年10月，教宗方济各颁布题为《祂爱了我们》（Dilexitnos）的第四道通谕，正值耶稣向圣女玛加利大显现圣心350周年纪念之际。