她的爱德工作今天也继续下去：圣妇依撒伯尔女修会在积极为服务穷人和受苦的人这一珍贵的活动中作着贡献。

我出身天主教世家，儿时就被祖母约束全家集体作饭前、饭后祈祷。当时虽然不明其含义，却夯实了个人信仰根基。

二世纪初，有一位罗马总督发现：有必要对基督徒作更多的关注。

请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。我们知道，在东方文化中，七是个象征性的数字，代表圆满。

主耶稣是最最虔诚的人，他在此为我们树立了榜样，叫我们去效法他，作他的真门徒。从穷寡妇的两个小钱，让我们看到，这位穷寡妇可谓是世上最可怜的人之一。但她却能安贫乐道，不怨天尤人。

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

他早就准备为克胜障碍、困难、为传扬福音所包含的冒险作准备，门徒们要同他在一起才能克胜这种考验。他们知道为了给所有人传扬福音，要在许多其他方面准备好胜利，直到到十字架上，甚至殉道。

祂隐退是为了祈祷，为在人性上完美地配合天父的旨意，为圆满实现即将开始的公开使命作准备”。

承诺要付出代价，天主父为了实现对人类的承诺，献出了自己的独生子，我们又该如何在这个将临期为主作见证呢？

如果说‘起身’是接纳自己作一份礼物，那么‘就去了’就是去让自己变成礼物。如果生命是一份礼物，我就蒙召为他人奉献自己。”于是，教宗邀请聚集在威尼斯的青年接受天主的召唤，参与祂的创造工程。