日本11日地震和海啸造成的受害者人数不断上升，到目前，估计有5千人死亡，在这同时，福岛核电站的另一个反应堆的冷却系统也发生故障。

按照蛇的解释，天主立定了法律是为了保护自己，因此不是为了人的利益，而是为了自己的好处。天主对人有所畏惧，因此立法来保护自己。由此，人不必再为畏惧所压迫，因为现在他明了，既然天主怕人，人不必再怕天主。

（斐4：4）为基督徒来说，喜乐是很基本的一点，因为基督教就其本质而言，是，并愿意是一个福音，一个喜讯。然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。

在16世纪的罗马，有一个圣德的神父，因为他善解人意，所以无论是富人、贵族还是平民和乞丐都追随他，喜欢他。一天，一位妇人来到神父面前倾诉自己的苦恼。她的人缘坏透了，没有一个真心的朋友。

法国企业家举行会晤“我一想到企业家，最先浮现在我脑海里的词汇是公众利益。企业家是发展与谋求福祉的主角。你们是众人得到财富、繁荣和幸福的主要动力。”教宗方济各在写给法国企业家的讯息中如此表示。

事实上，大公主义的灵魂在于‘内心的归依，生活的圣善，再配合上为基督徒合一的公私祈祷’（《大公主义法令》8号）。

教宗特别为上周三发生在瑞士的严重交通事故中受难的比利时儿童及其家属祈祷，并为受到剧烈创伤的心灵表达慰问与关怀。

这位古巴前领导人对教宗关于目前全球重要议题的观念，显露出乐意了解的浓厚兴趣。隆巴尔迪神父向本台特派员说明菲德尔•卡斯特罗谈话的内容与关注的事项。

教宗强调，即使在苦恼和迫害中，我们也总能找到上主的慈悲之手，获得自由与救恩。天主赐予我们真正的自由，现世的虚假幻想则打着自由的旗帜囚禁我们。教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。

这份理所当然，其实找不到实证主义的证据。这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。一位修女提到，处于隔离中的勇敢是多么不容易，心的愿意和身的行动之间有多大的鸿沟。