在反思弥撒读经时，帕罗林枢机指出，圣维雅纳的圣召是成为一个“真正的先知性哨兵”，专务灵魂的得救，不停歇地与邪恶争斗。

“耶稣的言语不是抽象的，是触及和塑造生命的教导，其改变生命，将生命从邪恶的黑暗中解放出来：耶稣的言语是最好的一分，那是玛利亚选择的”。为此，玛利亚把它放在首位：她停下来聆听。其余的都将随后到来。

撒旦的作为就是所有邪恶之事；这些你们都应当弃绝，因为谁从仇敌那里逃脱出来，当然也逃脱仇敌的武器。所以，任何罪过的形式都是魔鬼的作为……。1.6然后你说：「（我弃绝）你的所有逸乐！」

去除所有的痛苦不是我们能力办得到的事，因为我们没有一个人能够铲除邪恶的威力。教宗进一步说：“只有天主能够铲除邪恶的威力，而耶稣基督来到世界上，正是要给我们启示天主拯救我们的计划。

基督徒应该弃绝的言语1.弃绝谎言你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的便是出于邪恶。（玛5：37）主耶稣在这里教导我们说话要诚实，不可撒谎，也不可用过多的语言去混淆是非。

再来，为了克服灾难所带来的沮丧和“宿命”的态度，此时耶稣邀请每一个人去认清，在他人身上所看到的邪恶也是我们心中的一部分。别人有如一面镜子，在他们身上也能看到自己。

因此，重要的是能够将祂的声音与邪恶的声音区分开来。”教宗解释道：“圣神绝不会告诉你，你在人生旅途中一切都好。

教宗勉励众人反思如何区分善神与恶神，进行良心省察，这样才能抵拒邪恶对我们思想的侵蚀。教宗首先阐明，有真正的神慰，也有“不真实的神慰”，因此需要弄清楚。

照我所见，那播种邪恶的必收获邪恶，散布毒害的必收获毒害（约4：7一8）。约伯则认为，虽然他不明白天主为何加给他这么重的苦难，使他苦不堪言，但他只能忍受，盼望天主早日结束他的痛苦灾难。

此外也“不断地敦促不要低估邪恶与犯罪的严重性，要非常认真地对待天主的召叫，与邪恶和撒旦的影响作斗争”。