此时的欧洲盟军最高统帅没有想到自己的身份，也没有俯视被救援者的傲气，他命令停车的一霎间，也没有复杂的思考过程，只是出于人性中善良的本能。

神长教友对于更多的教会事务、活动也应该是一个不断更新、过滤和吸收的过程。

在今年夏天暑假的时候，我参加了一个学习班，在学习期间有治愈的过程。当时神父说在治愈的过程中，只要你完全的相信，主就会治愈你。接受治愈的人很多，我也是其中一个，当时特别诚心的恳求主来治愈我。

整个探访过程为期三天，2月6日结束。莱芜教友杨西学对此次派遣来的传道员表示感谢，他认为，虽然莱芜信仰落后，但传道员来，就是主教对莱芜的爱，有神长教友的关爱，莱芜教会一定会复兴。

弥撒讲道中，朱神父与大家分享了主耶稣承行天父旨意，荣进耶路撒冷，接受苦难的真实历程，并要求大家通过今天耶稣基督进入耶路撒冷，接受这份苦难，且死而复活的整个过程，希望每一位基督徒，经过整个圣周的礼仪，能去彻底反省我们每个人的一生

至于制作过程，他说会先把纯麦粒磨成粉，再混入纯净矿泉水，再把粉浆注到面饼机，透过电热板令面饼成形；过程中不添加橄榄油等物质，以合乎教廷礼仪圣事部对饼酒质量的要求。

教宗赞赏他们在这过程里「忠於自己最初的圣召，为民众效劳；虽然采用市场逻辑，却以人为本，而非以利润为主要考量」。

梵蒂冈知道中梵协议过程的不透明，引发教会内部不满和国际媒体挞伐，但教廷担心错过这次签约时机，北京当局又会改变主意，“先签一个坏的协议，总比什么都没有好”。

教宗强调，如果我们想要继续成为新一代的教育者，我们势必要进入这一转变的过程，即使艰巨而吃力。当媒体和数字时代变得无处不在，其影响力可阻碍人学习如何有智慧地生活、作深度的思考，及慷慨大方地去爱。

第一个便是传统准则，也就是要忠於历史、承先启後；第二个为与时俱进，其过程启发了圣座传播秘书处、经济委员会和经济秘书处已迈出的步伐；第三个准则是协调，随之而来的是精简的进程。