教宗提出了原则，而为该地区带来和平与稳定的具体行动都应出自基本原则，即尊重人权，首先是公民和国籍的权利，其次是尊重和重视所有部族团体。教宗方济各再三强调这两点，坚持差异不应造成对立和冲突。

这是冷漠的诱惑：即使知道耶稣是我们的救主，也宁愿以一种当祂不存在的方式生活，只遵循世界的原则，而世界的原则促使人纵容自己对傲慢、对权力与财富的倾向。

关於家庭和移民问题，教宗提及联合国准备於今年批准的两项全球盟约，即全球难民协议和安全、正规和有秩序的移民协议，吁请各国政府本着团结互助和齐心协力的原则，善待移民和难民，帮助他们融入当地社会。

正如先教宗保禄六世在《民族发展》通谕中写道的，“传教士们在各地本着尊重地方文化及环境的原则推动发展，并继续这一努力”。而且，四十年来，“这是唯一能够使非洲人民摆脱饥荒和疾病奴役”的方式。

三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间

该活动是由该国最重要的伊斯兰组织高级成员组织的，这再次见证了「在多样性中团结」的原则，该原则推动印尼社会和当地教会为团体之间的和谐而努力。

这也是一份具有参考价值的文件，因为在进行社会及公民辨论时，能从中汲取省思原则。有些议题无法直接在圣经里找到精确的答案，但是本文件的解读没有避而不谈棘手的问题，反倒诉诸于圣经训导的原则来探讨。

五十年来，特别是改革开放以来，中国天主教爱国会高举爱国爱教的旗帜，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，坚持独立自主自办原则，维护国家主权与民族根本利益，在加强自身建设、培养中青年人才、协助教会开展牧灵福传事业

圣座国务卿表示：彼此交换的这项协议将有助于巩固波斯尼亚-黑塞哥维那的民主体制和民主原则，这样的体制和原则正是这个国家所要建立的前途。

当前时代，要求我们本着节约人力和物力资源的原则重新调整传教工作。修会的牧灵爱德不仅是为了站在第一线上，更是为了‘居住到’地方教会内、与希拉古萨地区人民及移民同甘共苦。