不错，我们心中怀有一个许诺，而且坚信天主是信实的。然而，我们的面容也会述説创伤，述説我们和他人的许多不忠，述説一些尝试和败仗。我们心中明知事情可以有所不同，却几乎不知不觉地习惯与坟墓同存，与失败为伍。

因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局，不是一部电影的美满结局：是天主的许诺，要我们在此时此地，在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。

他握有和平的许诺。在白冷的夜里，这句先知预言的话成了事实，这个事实在依撒意亚先知时代还是不可思议的。是的，那位肩负王权者如今的确是个婴儿。在他身上出现天主在世上建立的新王权。这个婴儿的确是天主所生的。

我们是罪人，我们要回忆，要记住天主的许诺。祂从不使我们失望，祂是我们的希望。这是真正的祈祷。最后，教宗邀请信众诵念圣咏第139篇：上主，祢鉴察了我，也认清了我。我或坐或立，祢全然认清了我。

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。

教宗最後指出，天主向男人和女人许诺的保护和救恩概括直到世界终极的所有人。因此，我们必须凭着信德，在天主的降福下一起行走，使世界成为一家，众人皆为兄弟姐妹。

礼仪中，隶属于圣文德会团的四名青年亦许诺加入方济青年，善度信仰生活。

这样的祈祷有耶稣许诺的效果，耶稣说过：「若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父必要给他们成就，因为哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。」

在讲道中，王神父向参与弥撒的教友介绍了修女的马拉松筹款活动，一再讲很佩服修女的服务及爱心，呼吁教友们支持修女的筹款和需要，并许诺把本台弥撒的全部献仪奉献给修女们。　　

请神父去圣屋其实是一种宣信，也是在上主前的一种许诺：我们要成为一个圣家！著名的考古学家耶稣会士德日进神父有一天忘了带备做弥撒的用品。