亚巴郎因天主的许诺离开自己的家，踏上了去他乡那漫长而艰辛的路。在路上能让他抬起脚迈出下一步的是什么？是希望！而这希望是基于天主的承诺。

教会这样祈祷说：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰。我们现世的生命是为了准备另一种生命，与天父同在的生命。教宗继续说：有一条安全的路能通向这种生命，即准备好死亡，靠近耶稣。

我们是罪人，我们要回忆，要记住天主的许诺。祂从不使我们失望，祂是我们的希望。这是真正的祈祷。最后，教宗邀请信众诵念圣咏第139篇：上主，祢鉴察了我，也认清了我。我或坐或立，祢全然认清了我。

从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。

这种社会许诺能满足一切渴求和所有人，将幸福与满足欲望划上等号。托伦蒂诺神父指出，我们如此充足、满盈、满意并被驯服。但这充足是靠消费得来的，成了欲望的牢狱。

再次隆重地保证自己与耶稣基督更亲密地结合，更相似祂，牺牲自己服务教会，今天的弥撒既是圣油弥撒，也是神父的复愿弥撒，我们神职人员，在这一天都对天主重述自己的心愿，愿意把自己再一次地托付在天主手中，并再一次许诺把自己的一生献给教会的传教事业中

主教讲道结束后，司铎们重新宣发了司祭圣职许诺，主教联同所有司铎祝圣了病人圣油、候洗圣油和圣化圣油。

「愿人人都跟依撒伯尔和胡安‧迭戈一样，感到自己是许诺和希望的使者，能发自内心喊说：『阿爸，父啊！』（迦四6）。这亲子关系的奥秘使我们团结合一，成为祂的子民，却不消除我们每个人的特色。」

教宗最後指出，天主向男人和女人许诺的保护和救恩概括直到世界终极的所有人。因此，我们必须凭着信德，在天主的降福下一起行走，使世界成为一家，众人皆为兄弟姐妹。

所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。