教宗最后总结道：“让我们向上主恳求纯朴、透明和自由的恩宠，自由地说出事情的原貌，并在天主台前清楚地认出我们是谁”。

她说，“我们必须学会认出年长者存在的价值”，“帮助他们重新发现自己领受洗礼的圣召的富饶，成为新福传的参与者，同时重视他们的恩典和特恩，以及他们祈祷和向晚辈传授信仰的非凡能力”。

玛利亚承认自己的卑微，从而认出天主为她所行的大事，为此而“颂扬天主”。“颂扬在字面上的意思是‘使其伟大’，予以放大。圣母玛利亚‘所放大的是上主’，而不是困难（……）我们往往被困难所吓倒，被恐惧所占据。

接着，教宗论述了伯多禄在提庇黎雅湖边认出复活的主时的反应。他“纵身跳水，向耶稣游去”。教宗解释，这是因为“爱超越了是否有益、得体及划算”，从而“产生惊喜、启发有创意的冲动和不求回报的冲力”。

为天国的缘故选择服从、贫穷和贞洁，指出对物和人的依恋和爱无法最终满足人心；尘世生命是与天主净配‘面对面’地相会多少有些长久时间的一段期待，这是常以警醒的心来期待的一段时间，为在他来到的时候随时认出他和迎接他

教宗又说：“如果青年们能够把他们的力量和热忱转移到真正能够满足他们内心深处渴望的天主事业那里，他们必将获得灵感启示，专心致力为基督服务，而且一些青年也会认出天主的召唤，献身司铎或修会生活”。

教宗说：“罗马蒙召接纳所有的人，让每个人都能认出自己是天主的子女，彼此皆为兄弟姊妹。”罗马成为款待的工地教宗提到《众位弟兄》通谕，指出为这个圣年所选择的格言的诠释途径之一，正是在普世友爱中能找到。

在这进程中，教会聆听圣神的声音，蒙召“看清自身的经验，并认出为活出共融、实现参与和促进耶稣基督赋予她的使命所要迈出的步伐”。教宗表示，地方教会需继续同道偕行的进程，将《最后文件》视作自己的珍宝。

两位年迈的老人西默盎和亚纳在圣神的感召下去见他们，在耶稣身上认出默西亚（参见路2，22-38）。西默盎把圣婴抱在怀里，感谢上主因为我亲眼看见了你的救援。

人若停下来欣赏天地万物的宏伟壮观，圣神就激发他的心，越过惊叹，认出天主在创造工程中无比大爱的标记，视天主的造化为无价恩典。　　天主在创造宇宙万物时，也感受到它们的美好。