直到1991年老姑姑回到罗家巷圣堂时至今日。2005年在赣州本堂乔天庆神父努力下，为落实宗教政策，要求归还亚纳堂，并于同年11月29日正式归还。

当你年老时，牙齿已经掉落，舌头却依旧健康。不要把别人的犯错，化为自己内心报复的机会。爱他，就原谅不要惩罚。十是承诺，不要忘记。说过的话，总不要忘记。

母亲难怪伤心难过：自己已经年老，还有一个身体不太好的女儿需要照顾。自己就这么一个宝贝儿子，怎舍得他的离去，而且是一去不归！无计可施的母亲看见伯铎颈上佩戴的十字架，越想越生气，趁他不备，一把扯下来。

日，平反后返回教区；1980年在鄠邑区服务，先服务于北市村、响桥村，后调至刘家庄和县城等会口，响桥村教堂建堂的时候都是张神父带领的，张神父捐了很大一笔钱，响桥村教堂建立以后，又建了北市村教堂；1979年老神父获得平反后

福鼎市灾情实录“莫拉克”台风虽已在世界的关注中离去，但它给我们却留下了无尽的痛。2009年8月15日，进德公益派出工作人员，前往福建受灾前沿了解当地受灾情况。

教会不可以也不愿意遵从一种以不耐烦，更别说以冷漠或轻视的态度对待年老。我们应该唤醒人们对感激、赞赏和款待的共识，这可以让老年人感到自己是团体生活的一部分。

只要是农闲，他便不知疲倦地在下面传教，办要理班，教教友们唱圣歌，看望、帮助、甚至亲自照顾那些贫穷和年老的教友。他从不浪费一分钱，但也从不吝惜任何的财物，他自己出钱送教友或外教朋友圣书、教会影碟等。

他们说：“以前我们总以为进教的人都是些残废的、贫穷的、年老的，想不到他们个个都那么年轻、能干，那么有爱心，世上还有这么好的教会。"就这样，这个只有两户半教友的村子，现在已发展到４０余位教友。

年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象，给我幼小的心灵留下巨大的阴影。特别是史无前例的“文革”中那些难忘的遭遇至今记忆犹新。每次抄家和运动高潮，妈妈都被拉去批斗挨整。

王琳是徐家汇堂区第一位为大家分发“信德”的人，十几年来牺牲自己的时间和精力为教友们服务，直到她由于年老行动不方便了才停止了这个爱德的工作，接替她的是罗光义教友，现在是王德秀和庄善德教友在继续这份工作。