当天使嘉俾厄尔报告她要怀孕生子时，她曾以她不认识男人表达出她的疑问，而天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕，无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。

可是，由于在救赎人类的计划中，天主这样重视守贞，她已能断定：守贞将是为天主效劳最适宜的方式，以准备默西亚的来临。既然默西亚是天主最伟大的忠仆，如今她将她童贞的服务献给天主，将使默西亚早日来临。

从此可见，耶稣作为基督、默西亚，不仅是犹太人的、也是外邦人的默西亚，不仅是善人的、也是恶人的默西亚。

大公教会有三大信经，即宗徒信经，尼西亚信经和亚大纳削信经。

西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”（参玛16：13-16）在路加福音中，当耶稣第一次说话时就对到处焦急寻找他的圣母和圣若瑟说：“你们为什么找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗”？

我们在福音书的首页中看到了这一点，主要是默西亚在约旦河水里受洗的记载。这事件包含了一些令人惊惶的内容：为什么耶稣要接受这样的洗礼仪式?他是天主，他是完美的！耶稣有什么罪必须要忏悔?没有任何！

梁家沟村的新教友王引爱，给亲戚和村里人宣讲，先后有8人领洗，边转翠就是其中之一。边转翠把信仰又传给她的好友张爱霞，张爱霞禁不住心中的喜悦，到处宣讲，在修女们的帮助下，先后有14人接受了洗礼。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

耶稣说这些话，就是在启示他的默西亚身份，这个身份就是以色列的新郎，这位新郎来和他的人民一起庆祝婚礼。那些怀着信德承认他并接纳他的人，就欢乐庆祝这个佳节。

在此对比之下，默西亚君王骑的驴子和亚历山大的马，显出相形见绌，可见，默西亚是谦逊的表示。