继《天籁之音》的再版，“信德”又推出了康之鸣和王斌乐师编辑的《祈祷颂歌》。这本颂歌收集了中外教会古今名曲600余首，且以简谱和线谱、中文与外文（拉英法等）兼收并举，贡献于世。

在过去的一年中，我们欣喜地看到，中国大地处处鸣奏着“和谐”的主旋律，社会飞速发展，人民安居乐业；与此同时，教会的各项事业也呈献出欣欣向荣的景象，牧灵工作不断深入，福传薪火迅燃九州，学习圣经的热潮正在形成

汤汉主教于四月廿日任命杨鸣章、陈志明和林铭三位神父[图，自左至右]为教区副主教。杨神父处理主教公署行政工作和教区传播事务，陈神父负责堂区事务，林神父则协调修会及使徒生活团事务。

1948年，银川本堂为石浩德神父，明正女中校长为陈宽民神父，下营子本堂为侯允希神父，贺兰县本堂为雷思明神父，贺兰县天主教小学校长为刘治国神父，中卫本堂为马元牧神父，中宁县鸣沙本堂为王甫田神父。

松龄鹤寿的陈柏庐主教安息主怀，其葬礼属于“喜丧”。作为基督徒，我们则深信这位一生爱主爱人，几十年如一日忠于职守的长寿牧人一定被他所侍奉的基督所悦纳，已经永远地安息在天父的怀抱。

李笃安主教向本报总编张士江神父介绍西安教区的工作记：西安教区所办的诊所、崇德学院、秦骊宾馆等服务、自养事业近况如何，请略作介绍。

天主教严格区分了神和人的界线，不乱把人，如门神（秦琼，敬德）、财神（赵公元师）等这些历史上的人当神来供奉，因为这些所谓的神的一生命运也是由创造掌管宇宙万物的那位大神（天主）来安排的。

1994年，秦壁村盖堂，在她的感召下，爸爸拿出了三千元，大哥拿出了三千元，我那时家境不是太好，粜了粮食，也奉献了三千元，大妹大妹夫在城内，奉献于教会的钱、物更是不计其数。

有6位修士经过教区主教的考核批准，弥撒中宣读誓言，伴随着诸圣祷文在杨主教手中领受了执事一职，他们分别是毕业于陕西神学院的邢永安、马社军，沈阳神学院的教裳琦、秦银海、张建虎，河北神学院的张燕兵。

中国政府外交部发言人秦刚在特别强调注意到梵蒂冈方面的态度时指出，中国对改善其与圣座关系方面始终抱有诚意。发言人指出我们注意到罗马教廷方面的表态。中方在改善和发展同梵蒂冈的关系问题上，一向抱有诚意。