他对天亚社说：教宗方济各身为宗教领袖在缅甸时，可于祷文中使用『罗兴亚人』一词，基于这不含干预别国政治的意图。他说教宗到访将促进国内不同信仰的和谐与对话。

弥撒结束前，青年诵念祷文，承诺离开舒适区和摆脱电子產品的束缚，聆听召叫去福传及服务。青委会代表麦英健神父致辞时感谢教会团体协助在港世青活动，并感谢已故杨鸣章主教订立两年的青年年。

关于念玫瑰经灵魂肉身都有益处》、《向佘山圣母颂——教宗本笃十六世亲撰》（此经复印了几万份）、《教宗为保禄年颁赐大赦》、《魔鬼的十大之最》、《一个基督徒的祈祷》、《康熙皇帝叙述耶稣苦难七律诗解》、《圣保禄祷文

拉青格教宗说：「我在这里俯伏于地时，仿佛被《诸圣祷文》所环绕。在诸位圣人的转求下，我意识到在这条路上我们并不孤单，却有诸圣的伟大行列与我们同行。

然后人们走进教堂，伴着这点点火光，随后就是在安静中聆听诸圣祷文，唱得真好，字正腔圆。是的，这是期待的声音，这是复活的盼望。当我手捧蜡烛上去读经的时候，感觉自己好怕好孤独，祭台被黑暗笼罩着。

但是我们细听他的祷文，可以发现尽是“天主，你为什么舍弃了我们？您为什么不眷顾我们？您为什么不保佑我们？为什么他不祈祷？天主，你为什么不眷顾世界上所有的人？”天主眼中不只是你，天主爱世上每一个人。　　

天音合唱团带领着大家唱诸圣祷文。朝圣游行到堂门前，主教高举十字架，大家跪伏朝拜。“请看，基督的十字圣架，我们唯一的希望。”……随着游行队伍缓缓进入圣堂，大家的目光不约而同地聚焦在被高举的十字架上。

B.圣道礼仪1.约在八世纪时，在罗马，圣周五的圣道礼仪包含以下元素：主礼在祭台前致敬、默祷、两篇读经及答唱咏、宣读救主受难始末、公祷（信友祷文）。梵二礼仪紧随了这格式。

对王桂菊而言，公共汽车上是念玫瑰经的好机会，这么好的时间绝对不能浪费，有时念三分玫瑰经，有时还念一些祷文。

而不仅仅是“很多革新者仍在忙于移动祭台，引进本地方言经文，创作新祷文和歌曲，简化祭衣，改良姿态和手势……等，结果礼仪变成一系列新的说话和动作，阻碍了圣言本身在团体中的行动