当时确定四十岁以上男女都要进行结扎，有孕的要做人流。要知道在八十年代，工作基本上是固定的，不像现在可以随意换工作。一旦工作单位开除你，你就无法再找工作。因此当时我只有选择堕胎。

确定这个基础后，大公会议广泛地强调了宗教自由，这个自由，不论是对个人或对团体，都应该在尊重公共秩序合法的要求下受到保障”。教宗进一步指出：“大公会议的这个训导，历经四十年，至今仍然具有重大的时效意义。

我们的祈祷点一成立，就确定了模式：以福音为中心，遵循主的训导，效法宗徒，坚定信德，为主作证，广传福音；以宗教歌曲为基础，努力学好唱好圣歌，用歌曲赞美上主，实现荣主益人的目的。

生命不单如白驹过隙，非常短暂，而且沧桑多变，极不确定。谁也无法知道哪一天、哪一时辰是生命的终点。因此，耶稣要我们警醒祈祷。我们要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好。

但人怎能确定他所遇到的就是天主呢？教宗表示，《列王纪上》的这段经文很有说服力。厄里亚应天使之邀，走出曷勒布山的洞穴。然而，引导厄里亚走出来的既不是裂山碎石的暴风，也不是地震和随之而来的烈火。

祂是确定无疑的默西亚。祂具有仆人的具体相貌，是即将遭受苦难的天主和人类的仆人。祂是人类苦难重度‘患者’。

教宗说：有一位批评基督徒的哲学家，称自己是诺斯底主义者或无神论者，我不太确定，但他批评基督徒说：‘这些基督徒说有救主；当他们拥有被救赎的样貌和喜乐时，我将相信他们，将相信救主。

公元纪年也是以耶稣降生之年来确定，是否公历也要废除呢？也有学者认为，中华文化是根植于我们内心的，并不因庆祝一个节日就削弱。

这时，我们就不太确定我们的答案，难以很好地解释天堂是什麽。很多时候我们设想一个抽象的天堂，一个遥远的天堂。是的，在那里感觉很好。有些人会问：可是，永远待在那里会不会有点无聊呢？不，天堂不是那样的！

这个数千年的智慧所表达的就是人文科学在一个多世纪前才确定的理论。事实上，我们常能容易了解某人是在一个健康和平稳的环境中成长，还是经历过遗弃和暴力。