最后，由《天光》报总编石洪喜教友对此次会议的作了总结。

仪式结束后，教友们来到教堂旁的石桌旁开始会餐，主题是畅谈教会福传工作及信仰经验。正在维修教堂的10多个工人也被教友请来一起吃月饼，气氛十分和谐。

大约在工作单位待有一周时间就被送回老家河北省武邑县康庄石村公社。我小妹的养父名叫康春秋，养母名叫庆然，姓不详；小妹名当叫康丽利，后有无改名不详。

在弥撒中，由修石渡本堂王晓明神父对当日福音做了精辟的讲解。他提出“现在的教友如何把信仰的位置摆正及在信友生活中如何表达自己的信仰。”

这次特别参观活动的路线以对耶稣生平重要事件的描述为主：从刻有基督死亡及复活的图像的早期基督徒的石馆开始，接着来到美术馆，那里有诸多杰作，比如卡拉瓦乔的《卸耶稣圣尸》。

1937年8月5日，天主教中华全国公教进行会总会长陆伯鸿教友，鉴于华北发生战事（抗日战争），遂与上海各慈善团体联合会及中国红十字会筹办收容所，得到当时的法租界内大医院及大学（广慈医院和震旦大学，今上海瑞金医院和上海交通大学附属医学院

澳门教区黎鸿升主教特地发来贺信，中国天主教“一会一团”、广东省天主教“两会”等20多个相关部门、单位和个人送了花篮以示祝贺。

苏神父的灵柩安放在正对墓园大门的石孔，旁边安葬着许多已故同会弟兄。在墓穴封闭之前，追思者逐个将鲜花放入石孔中棺材旁。我也加入人群，默默把一束小黄花放在棺材的前方。

1864年，土山湾孤儿院建立，随后创办土山湾工艺品厂，内设绘画、雕塑、印刷、木刻、金工、照相等工种，如土山湾彩色石印机、土山湾工艺所制作的彩绘玻璃以及远近闻名的“海派”黄杨木雕等名扬中外。

福传委员会主任刘永福分享了爱的教会，因当地人多敬地方上所谓的神，石仲文副主任谈论了敬神敬人的区别，石文香教友谈了自己福传的经验，以及天主怎么样地爱自己，本堂白章太神父讲了世界宗教概况，天主教与基督教的关系