从这个角度上讲，市场经济天生需要与某种市场伦理相配合才能发挥最大威力，就像好马天生需要好鞍一样。从人类社会来看，最成功的模式是：教堂+市场经济。

今日社会主要从生物角度去看人，把人当作‘人力资本’和‘资源’，是比他更重要的有生产和经济能力的齿轮。　　

秉持这种逻辑的人「不当改造许多动植物的物种，导致生物多样化消失」。在实验室制造出的优良品种「在某些方面占有优势，但在其它方面却具有毁灭性的後果。

人类是活在关系中的生物，人的受造是为了在家庭、团体及社会的关系中和睦共处，享有同等的尊严，并寻求公益。此外，图尔克森枢机也提到，今日的家庭必须应对许多困难，尤其处于一种双重脆弱之下。

该位都主教在二月廿三日发出的文告说，现今全球气温每年上升摄氏一点四度，二一零零年时可能颷至每年上升摄氏五点八度，将威胁所有生物。

农村和畜牧业是应该守护的珍宝，以确保生物多样性和尊重受造界。然而，不少牛羊猪圈如今空无牲口。意大利农业联合会强调，该国农场在过去十年里，光是大型牲畜就损失了大约1百万头羊、80万头猪和20万头牛。

在《愿祢受赞颂》通谕颁布5周年之际，国际上也有两个与应对环境危机有关的重要事件：一是，各国须在今年内宣布该国为实现“巴黎气候协定”所制定的目标，二是，联合国将举行生物多样化大会，讨论如何保护维持地球上生命的地区和物种

公告断言，新冠病毒疫情大流行与更大的社会-生态危机有关，社会-生态危机已经透过气候变化、生物多样性的消失及其对最弱势群体的破坏性后果看出其严重性。

他在《愿祢受赞颂》通谕中指出，“负起环境责任的教育特别鼓励一些对我们周遭世界有直接和重大影响的行为方式，例如：避免使用塑胶和纸张、减少用水、垃圾分类、不烹调过量的食物、关心其他生物、使用公共交通工具或共乘车辆

气候变化、生物多样性丧失、粮食安全和健康受到威胁，以及今天面临的其它最紧迫的挑战，这些都需要原住民的知识及科学。教宗方济各3月14日上午向在梵蒂冈庇护四世别墅出席会议的人士作了上述表示。