因为这新的文明认为，年长者是该丢弃的物品，老人就该弃之不理。这很残酷无情！事情不该如此。人与人之间的直接讲述带有任何沟通方式都无法取代的语调和方法。”

澳门天主教文化协会副主席张子健先生则表示，今次展览以文化同文物角度出发，通过四个核心主题及用不同形式的展品作媒介推广共融的理念实是一个挑战：“当中不但要考虑展出物品本身的意义，亦要考虑场地上的限制，与其他展品互相呼应等等因素

闫院长先请韩神父带着我们去教堂学习参观并做了一台感恩祭，然后我们回到养老院，众人把随车带来的慰问品：洗衣液、米、面、油、茶叶、棉被等生活用品搬下车，这些物品都是爱心人士让义工组代为购买的。

因此，世人应为此发声，使享有这两种物品的权利得到保障。教宗提到儿童、家庭，还有被迫接受非人性待遇而领受微薄薪水的劳工，或“过多的事故受害者”，这些事故是在即刻赚取利润而不顾安全的思维的主导下发声的。

她从卡车卸下的废物中看到了一个用布包裹的物品，里面有一尊高约62厘米的木制态像。尽管琪琪格连天主教会的基本知识都不知道（不过，她有时与德肋撒的修女们接触），但她马上觉得必须把这雕像从废物中拿走。

安排施行修和圣事、圣洗圣事；为在囚人士主持或安排宗教聚会，如圣经分享、慕道班（只限小班教导）；在个人方面也需要给个别在囚人士作心理及灵修辅导；也会送予在囚人士宗教读物，如：圣经、灵修书籍、报刊，和宗教物品

迷恋物教宗的省思取自沙漠隐士们的智慧，他们指出，一些隐修士也患了占有的病，他们放弃了一切巨额产业后，在孤独的房间内则依恋价值不大的物品，“不外借、不分享，也不乐意送给别人。这是一种对小小物件的依恋”。

一些非常有钱有名气有地位的大企业家还得考虑继承者的人选问题，和过去帝王物色继位者那样绞尽脑汁费尽心思以防后患；封建帝王从一登基便开始修建陵墓，选择陪葬物品，妄想把在人间的享受和虚荣也能带进阴间后世，继续辉煌

儿童也是温柔的同义词，他们用诗意般的目光看待生命，因为一颗温柔的心能感受事物，不限於将事件当作纯粹的物品来对待。儿童也意味着仍有微笑和哭泣的能力，这在许多成人身上却消失了。

传说圣人平日常用一本圣咏书，被一初学修士拿走，圣人遍觅不获，就求天主，那修士在路上突见一怪物出现，吓得跑回来，把书还给圣人，所以人们遗失了物品都会求他代祷，恩赐复得。