当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。

2006年献县教区举行教区成立150年庆祝大典时，巴黎外方传教会的沙百里神父也来参加，这成为了田炜帅赴法学习的一个契机。2007年10月晋铎，过了圣诞节，他便踏上了法国求学的辛苦征程。

12号朝圣团一行准备去台山上川岛圣方济各沙勿略墓园朝圣，13号去到肇庆，晚上返回揭阳，结束这次朝圣之旅。

耶稣会士在日本的历史可追溯到十六世纪圣方济各沙勿略的开教。众多传教活动就此展开，并结出丰硕果实。但随之而来的是基督徒受迫害的教难时期，直到日本再次享有宗教自由，社会内建立起对不同宗教信仰的尊重。

但由于城市教友居住分散，工作各异，牵线搭桥的重头戏就需要来教会组织。西安市区教友婚姻联谊处受教区牧灵委员会的直接领导，在李笃安主教、袁安林神父领导下开展工作。

会议主持人、利玛窦神父列品申请人隆巴尔迪（FedericoLombardi）神父表示，利玛窦神父“是耶稣会传教士中最杰出的人物之一，他实现了圣方济各·沙勿略将福音传到东亚中心的愿望”。

进德公益利玛窦志愿者培训，旨在为志愿者提供服务平台，实现团体、正义、简朴、奉献的价值观，透过志愿服务为社会和教会做出贡献。

朱副主教表示，尽管教友们自救能力较强，但教区仍将以教会名义慰问遇难教友家属。教区也得到了通知，要求配合政府发动教友救灾。

该教会试图另觅永久会址不果后，便向新加坡总教区谢益裕总主教寻求协助。今年三月，总主教向正教会提供总教区教育中心内的一个房间作宗教活动。

据云南天主教网站报道，目前，云南教会在对备修生和望会生的培育方面，除了应有的文化课外，还增加了中国传统文化（即论语、唐诗等）；在灵修成长方面传统文化无疑是一个重要的资源。