1995年9月至2003年7月就读雷家屯小学；2003年9月至2005年7月就读石阡县汤山中学，之后在外务工三年。

一妇女，丈夫在外工作，孩子无人照料，母亲就常常把孩子接过来照看，并叫家人帮其做一些家务。母亲生性耿直，不畏强暴。

北京教区刘振田神父因近期忙于在外教区讲课培训，刚刚知道单枢机的消息，他尚不了解教区是否统一安排为单枢机举行追思弥撒。四川修院教务长岳国清神父因在堂区办培训班，不便上网，故未听到单枢机病逝的消息。

不过他感叹到，在外漂泊最终还得回老家生活，暂时把地转包给别人也是希望自己家的地不被撂荒。咸阳、宝鸡两市位于关中中西部，这里土地面积大是粮食主产区，近年来，外出打工者主要是80、90后。

遗憾的是，我经常在外，不能常常看到“信德”。希望“信德”在以后的岁月里办得更好，希望更多的作者写出不同的信仰见证，与大家分享。

帕罗林枢机指出，圣座在外交上提供的「不是单纯政治、商业或技术的贡献，而是本着道德和精神的观点提供真知灼见」。圣座处事的四大原则分别是「人性尊严、公众利益、团结互助，权力下放」。

教宗提及耶稣在福音中说的比喻，家主把门关闭起来，留那些人在外，他解释，上主将来不会因我们拥有什么头衔而承认我们，而只是因“我们在生活中的谦卑、善良以及因信仰而作的善功”来承认我们。

之后，这项法令修订了两次，将锡克教徒和佛教徒包括在“预定种姓”内，基督徒和穆斯林则被排拒在外。今年，印度主教团劣势种姓和部族办公室与该国全国基督教协会合作举办了解除贱民日的活动。

虽然他们长年奔波在外，但仍是我们白水的神父，白水的修女，希望大家多关心照顾他们，常为他们祈祷，求主降福他们在各自的工作岗位上为天主的事业多做贡献。

周小雄老师致开幕辞，他从一封关于外出打工人员的信切入，谈打工人员所遇到的困难处境和信仰危机，希望藉此研讨班能引起教会对打工人员的反思和关注，并希望在打工人员所在地教会的帮助下，使他们在外能感受到温暖，信仰生活能得到保障