“即使是在讲述恶，我们也能学会为救赎留空间，在恶当中认出善的动态，并为它腾出空间”。

教宗勉励众人熟悉《圣经》，勤於阅读，就像我们看手机那样，这将有助於我们与恶搏斗，不远离天主与善的道路。四旬期第一主日的福音开启了通往基督复活的道路。

公告又说，无可否认，为减少他人染上这个病的危险而使用避孕套的人，希望减轻因他的错误行为所带来的恶。

在圣道礼仪中，田神父生动精辟地分享了人的两面性——善的一面，恶的一面。他说：今天欢迎基督荣进耶路撒冷的是犹太人，三天之后把耶稣钉上十字架的也是他们。

欲望有善有恶，有合理的有不合理的。对于善的和合理的欲望，佛教主张可以如理如法地给予适当的满足。对于盲目的贪欲和恶的贪欲，佛教则是坚决主张节制的。因此，佛教对待欲望的基本态度是“少欲”和“节欲”。

九月十八日常年期第廿五日主日，教宗本笃十六世在夏宫冈道尔夫堡带领信友三钟经祈祷的讲话中表示：「我们今天生活在新福传的时代」，教宗邀请所有发现信仰之美的「人们、家庭和团体」，一起「在主的葡萄园里工作」。

耶稣圣心堂区的许多信友怀着喜悦、热诚和欢迎的心，接待了教宗方济各。　　当天是常年期第二主日，福音记载洗者若翰为耶稣作证说，他是天主的羔羊，除免世罪者。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月28日在宗座大楼书房窗口带领朝圣信友诵念三钟经。在念经前的讲话中，教宗讲解了主日福音，强调福音之路就是为近人服务，避免傲慢和追名逐利。

当天参礼的信友中有7对结婚25年和50年的夫妻。当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。

在开始要理讲授前，教宗方济各引用耶稣在《玛窦福音》中强硬的话说：恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的（十八7）。教宗然後以教会的名义，为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕。