因信仰的缘故，在学习生活上我都将我所了解的天主与周边的同学、朋友们一起分享，我也愿意所有的人都能认识造物主，同时和我一样能恭敬我们的天主圣父，分享来自天主的恩宠，因为天主愿意人人都能因信仰而常得喜乐。

并私下议论：哪里不是祈祷，哪里不是恭敬天主，难道非进堂就热心，纯粹是凑热闹。但一个偶然的机会，让我真正理解了老一辈人那种固执的精神。有一回，我们作晚辈的又准备批判“屡劝不改”的母亲。

圣神在我们周围，我们是多么幸福，我们要时时赞美他、恭敬他、朝拜他、显扬他、感谢他。许多圣人圣女，当他们遇到特殊情况，如福音宣讲，和敌人辩论时，心里就充满了圣神，才思敏捷，讲话有力，令人心悦诚服。

她叹了一口气接着说：“我小的时候很开朗，爱说爱唱，对天主的道理也特别向往，总想着长大以后能够进修院做一名修女，专心恭敬奉侍天主。

我们也在教宗身上注意到了这一点，他对礼仪的热爱，对准备完好，受恭敬的庆典的投入，意识到礼仪的庄重。

他热心恭敬圣心、宣传圣心，于1722-1732年间在杭州建造了中国第一座耶稣圣心大堂。现在耶稣圣心堂遍布全国。据《中国天主教指南》，全国各地共有200余座耶稣圣心堂，尚有不少不在统计范围。

但是，我认为今天同第一个千年一样，需要对激起赞赏的艺术本身和在礼仪庆典中引人恭敬天主的艺术，加以区分。我想，这样我们便可以开始同艺术家们对话，开始打造一个艺术空间，这个空间不一定是祭台上的装饰。

东堂教友将一如既往用虔诚和孝爱恭敬天主，用生命和热血呵护圣堂。东堂矗立浐灞西安亮丽，十字高耸东郊古城增辉，祝福西安东堂明天更美好。

在教会久远的历史与祈祷传统中﹐恭敬圣母玛利亚的众多名号之一就是「元后」。教宗提出第一个关键问题：「玛利亚是何种类型的元后呢？」教宗接着解释：「对君王或皇后的普遍观念﹐是拥有权势且富裕的人。

该镇现有教友百十余人，教堂不大且破落不堪，神父们不定期地送回弥撒，教友们四大瞻礼才集中进堂，恭敬天主的热心不够。