他指出，流传文件的性质、来源各不相同，时期、背景也不一样：有关于改善梵蒂冈政府经济运作的讨论，也有对于梵蒂冈法律和规定的各种意见看法，还有近来谋害教宗性命的荒谬传闻等等。

圣灰礼仪开始四十天悔罪和补赎的生活，在教会的各团体利用这时段以祈祷和仁爱的具体行动来圣化我们的信仰之旅，藉斋戒来帮助修身克己以与恶魔作战的力量；并默想基督的苦难，效法耶稣与祂相遇，进而获得更丰富的性命。

这个任务要求爱到底﹐并为所爱的人牺牲自己的性命。」

我们虽然没有生活在受迫害的时代，但看不见的刺刀（诱惑）时时在威胁着我们，要时时警醒，不要被看不见的刺刀夺去性命，以言以行活出主的形象。

“人纵然赚得了全世界，而赔上了自己的性命，为他有什么益处呢？正是拿什么作为自己生命的代价？”（玛16：26）为什么这样忙？不外是追逐名利贪图富贵，争享世福。

它坚信，不吃不喝总比送掉性命好。它思想里只有一件事：“谢天谢地，我还活着。”由此让我想起了曾看过的一幅漫画。与这条鲍鱼很相似，有一个人全身缠裹的很密，只露出一张脸，得意地朝外望着。

为保留他的性命，医生们决定开刀断腿。那时代的开刀是很大的冒险，培肋根神父因害怕而在开刀前夕彻夜祈祷。突然间十字架苦像开始移动！耶稣亲自下来触摸那疼痛的癌，而痛癌立刻消失。

司铎应每日努力跟随耶稣善牧，照顾自己的羊群，为救他人而舍弃自己的性命。其次是才干与精明的品德。

耶稣说：人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。（若15：13）耶稣这样说也这样做了。在受难前临别之际，耶稣为门徒祈祷说：圣父啊！

上主拣选了我们，与我们一起走生命的旅途，为爱我们而赐下祂的圣子并舍弃圣子的性命。在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。