第二天，母亲用新鲜的荠菜包水饺，我提议给独居的刘叔叔送一碗，儿子自告奋勇前往，回来后，儿子神神秘秘地告诉我：刘爷爷家的客厅里挂着圣母像。我愕然！

及“心毋妄思，意毋妄动，惟使我忆主爱主”的避静神益。避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。

渔山本着爱主救人之诚，写信劝他说：“忆在苏堂相会，计有二十余年，人生几何，违阔如是！仰维先生之名与智，杰出于众，但百年一著（指救灵大事），为主备否？若得今忘后，得地失天，非智也！”

在中国快速的城市化进程中，包括基督徒在内的难以数计的人们从农村逐渐迁移到了城镇；从小城市转移到了大都市，从一个城市流向另一个城市，给城市和农村以及教会带来了一系列的社会问题，牧灵福传既面对了新挑战，也面临了新的发展机遇

教宗引用《多俾亚传》中的话说：你对一切穷人不要转面不顾，这样天主也总不会转面不顾你（四7）。教宗评论道，这是一句充满智慧的话，它帮助我们了解行哀矜的价值。

我们若犯罪，便是转面背向天主，但耶稣绝不转面背向罪人，祂前来寻找我们，如同一位好牧人，在没有找到丢失的羊之前始终闷闷不乐。教宗说：让我们与天主和好吧！这慈悲禧年是众人修和的时期。

三、司祭：服务于圣事及圣体梵二指出：“司铎们，通过主教的手，由天主所祝圣，以便以特殊的名义分享基督的司祭职，在举行圣礼时作基督的职员，而基督则仍继续不断地在礼仪中，借着圣神，为我们执行他的司祭职”（司铎职务与生活法令

我们前面讲过，耶稣治好癞病人、枯手的人、瘫子、驱除魔鬼、召叫罪人、教导大众等等，这一切足以震惊当时的每一个人。

就结果而言，都是手领圣体造成了可怕的后果。《天主教法典》935条规定：不许任何人在家中存放圣体，或在旅途中携带圣体，但有牧灵迫切的需要，并遵守教区主教的规定者，不在此限。

———依53：12并非不在意世人的羞辱滴汗如血你曾跪在革责玛尼因著顺从就举起了苦杯爱，令你甘心裸呈在耻辱里你的面容让耻辱变做光辉你的钉痕是天宇最亮的星你祈祷，云霞都失了颜色你的深情顺著发梢往下滴十架上的耶稣比月亮更温情在痛苦人心上永恒地悬挂有愈伤的特效更有赦免的怜悯二千年时空在你的一声叹息里亿万人生死在你的一句祈祷中父啊