从太原逃出七个意大利修女，逃到祁县被乔致庸保护下来，藏到自家银库里，最后用运柴草的大车拉到河北得救。后来，意大利政府还给了乔家一个意大利国旗以示表彰，这个国旗竟然在后来日本侵华到山西时派上了用场。

回顾过去，往往会发现，过去的痛苦反而让自己收获了更多，成长的更大；品味生活，会深深意识到弥撒中神父的那句话我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救是多么美！

周至教区吴钦敬主教在山顶弥撒证道中强调，朝圣教友首先要打扫心灵清理罪污，十字架是得救的标志，但我们要在生活中背起自己的十字架，做一个有益于社会有益于家庭的人，今天大家来到圣地不但要敞开心灵迎接十字架，更要做爱自然爱环境的好基督徒

教会的权威或者教导者们，就会用很强的教会教条，去教导和要求传教士：必须传教，因为耶稣是如此要求的；同时也只有传教和接受所传的教，人们才能得救。而如果要回答：教会要如何传教？

而且不仅自己得到耶稣，还要分享基督，见证基督，把耶稣带给别人，让别人也因你而得救，这样我们才真正拥有一个新的身份——基督徒，堪当被称为天主的子女。

我要为那些罪人的皈依和炼灵的得救，把我的痛苦全部奉献给我的好天主。”修女来看他时，叮嘱他说：“你每天念五十遍‘主耶稣基督天主子，求你怜悯我’，我们也会为你祈祷的，让天主尽快治愈你。”

这是耶稣的微笑，也是我们获得救恩的信心与希望。礼成结束教友们在神父的邀请下，从圣母妈妈的圣像脚下各自摘下一朵充满恩典的玫瑰花，满怀着喜乐的踏上回家的路。

他解释道，这些朝圣地保存天主的启示、天主圣子降生奥迹和我们得救的记忆；这些朝圣地不仅是当地基督徒团体找到他们身份的根基，当地的许多信友也从中获得接待数以百万朝圣者的工作。

主教特别指出:司铎们为了人灵的得救，奉献自己的青春，牺牲自己的家庭，活出一个忘我的生命，一个利他的生命，一个去爱的生命。这就是天主的爱！

十字架石碑通常用于许愿以拯救人灵，常是为捐赠者和其家人的得救。耶雷特齐安神父接着表示，在耶路撒冷亚美尼亚花园发现的这个石碑也有此用途，因为在其底部有一个用亚美尼亚语刻的碑文，“主耶稣，请记得…”。