由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。除礼拜堂外，还建有观星台一处，用于观察天像，研究天文学。

服务总是注视着弟兄的面容，触摸他的身体，感觉他的接近，有时甚至为他的接近而受苦，并寻求他的提升。因此，服务绝不是某种意识形态，受服事的不应是思想，而是人。

本笃十五世教宗於1916年宣布科夫雷圣母为古巴的主保，但自从在尼佩湾寻获这尊圣母态像後，对圣母的敬礼早在17世纪初就已开始。

基督徒该怎样做，才能促进合一，寻获这份合一呢？保禄表明：『你们的行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐（厄四1-2）』。正是这三个态度。首先是谦逊；如果我们不谦逊，便无法缔造和平。

对话首先是高度尊重的标记，也是爱德的体现；对话可以帮助我们寻求和分享公益，并且不忽视彼此的差异。然而，我们总是倾听得不够，或是为了证明自己有理而打断他人。

为此，必须坚信从终极意义上来说，我们人的生命内部本身就具足了一切价值，因而我们人格的完善不待外求，只向内寻。

只有一个真福是天主，寻见天主就万福俱备了。我问自己：你活在世上，寻找什么？我想起了我的青年时代，那是我人生的最低谷。漂泊在异乡务农，缺衣少食，前途渺茫。这也是我灵魂的最低谷。那时我的心灵缺少平和。

如有哪家的狗丢失，主家总是千方百计张贴广告，重金悬赏寻找他的宝贝。因着人对狗的偏爱、溺爱、宠爱，狗在人间的地位节节攀升。

关于这一点，教宗警告说，坐等弟兄姐妹寻上门来敲门，不是基督徒的作为；我们应该去寻找他们，把耶稣而非我们自己带给他们。教宗感叹道：多少次，我们不是宣讲耶稣的话，而是藉祂的话散播我们的想法！

为了寻较好的生活，加罗族的天主教徒都迁往孟加拉国首都达卡找工作，而他们之中的数以千计妇女，往往都被无良雇主虐待和迫害。