礼仪日历中，与宇宙运行元素5有关的节日，如下：3月20日或21日「春分」（日夜同长），此日之后，日比夜长。

神恩广阔遍宇宙，主爱高深满人间。主爱门第常喜乐，基督家庭享平安。天泽恩雨润五谷，主赐福音救万民。天主乃宇宙真神，耶稣是人类救主。辞旧岁数算神恩，迎新春静思主爱。神恩浩大如涌泉，主爱深广似海洋。

天主创造了宇宙万物并赏赐我们人类管理和享用，但人不应为了追求物质而忘却了造物主，不应只追求幸福的影子，而丢弃了幸福的本源。

虽然我们的观点不一，但我们信奉同一位天主，宇宙的创造者和历史的主宰。上主因祂的无限美善和智慧，不断祝福我们的对话使命」。「各基督教会在基督内团结合一，犹太教则藉着梅瑟五书联合在一起。

教宗进一步说：天主圣三的一神论才是每个人和宇宙和平的真正泉源。接纳天主的这一启示，是基督信仰神学各项理论的起点。教宗强调天主教神学一向注重信仰与理性之间的关系。

科学经常遇到科学本身无法解答的问题，例如科学应用在科技上的伦理问题，还有存在的重大问题，当思考生命或宇宙的奥秘时，这问题就不可避免地出现。

「上主的权能不是自然的力量，」教宗说:「是天主爱的大能创造了宇宙，并派遣祂唯一的圣子降生成人，取了我们人性，为治愈由罪恶所败坏的世界。」

虽然我们总是寻求其他记号，其他奇迹，我们并没有意识到，基督就是奇迹中的奇迹，天主以人的形体出现，他是宇宙中最伟大的奇迹。天主无法言表的爱隐藏在人的心中，以世人的形象表现。　　

15分钟的交谈中，教宗本笃十六世没有发表任何讲话，只询问他们从地球的上空如何看待战争频繁，即美丽又脆弱的地球；询问科学是否能保护环境、服务和平、造福后人的问题；询问他们人类投向浩瀚无垠宇宙的目光钦佩它的美丽

圣经里的每一个故事，都蕴含着深刻的思想内涵，讲述了宇宙的创造、人类的起源和堕落、天主的审判等。因此，这些都为圣经邮票上的许多绘画、塑像和建筑提供了极佳的创作灵感。