最后教宗结论说：“根据基督为宇宙人类中心的角度看，《教会在现代世界牧职宪章》道出了当代人的处境，使命，尊严，以及生活的环境，诸如家庭、文化、经济、政治、国际团体。

他说：“有许多人认为这个精致的宇宙是上帝存在的最佳论点。但是这并不是我相信上帝的原因。”他之所以相信神，是源自于对基督的信仰。这位在美国宾州土生土长的科学家说：“当一提到人的信仰时，我是很传统的。”

圣经里的每一个故事，都蕴含着深刻的思想内涵，讲述了宇宙的创造、人类的起源和堕落、天主的审判等。因此，这些都为圣经邮票上的许多绘画、塑像和建筑提供了极佳的创作灵感。

15分钟的交谈中，教宗本笃十六世没有发表任何讲话，只询问他们从地球的上空如何看待战争频繁，即美丽又脆弱的地球；询问科学是否能保护环境、服务和平、造福后人的问题；询问他们人类投向浩瀚无垠宇宙的目光钦佩它的美丽

虽然我们总是寻求其他记号，其他奇迹，我们并没有意识到，基督就是奇迹中的奇迹，天主以人的形体出现，他是宇宙中最伟大的奇迹。天主无法言表的爱隐藏在人的心中，以世人的形象表现。　　

教宗进一步说：天主圣三的一神论才是每个人和宇宙和平的真正泉源。接纳天主的这一启示，是基督信仰神学各项理论的起点。教宗强调天主教神学一向注重信仰与理性之间的关系。

教会更愿提倡4R运动（防止森林被破坏的运动：Refuse拒绝、Reduce减少、Reuse再利用、Recycle资源的再利用）并常能亲近自然、爱护万物；建立个人的环保灵修，以发自内心的爱德，回应天主创造宇宙万物的爱

1967年7月16日，阿波罗11号宇航员阿姆斯特朗（后被祝圣为神父）和尔德林，登上月球时，向人类发出的第一个信息就是赞美天主创造宇宙的大功。之后，至少有71位宇航员认识了天主，并决心传播福音。

因此这建筑有点在中世纪的大主教座堂之列，表现了整个宇宙的精华，并在祭台周围把教会的奥秘和天主的临在表达出来。」

科学经常遇到科学本身无法解答的问题，例如科学应用在科技上的伦理问题，还有存在的重大问题，当思考生命或宇宙的奥秘时，这问题就不可避免地出现。