教宗最后谈到家庭说，家庭的脆弱也是由世俗化进程造成的，面对这一问题，教会受召坚持婚前培育的工作，并且不忘年轻人与年长者。他们中许多人在今天处于孤独和被遗弃的状况中，因为不幸地，丢弃文化几乎遍及各处。

他表明：“该当把陪伴夫妻婚前准备人员的培育作为优先之务，换言之，受过培育的夫妻能为其他家庭提供培育，建立培育连锁线，以启动扩及更多正在成长的家庭培育进程。”

家长孔神父也利用婚前恳谈会课间休息时间来看望大家，孔神告诉大家说：色辣芬就是天使，就是天主的使者，希望我们每一位都能发挥地上盐山上城照世光的作用，都成为天主的使者，向所有人宣讲天主的圣言。

服务中心的工作就是为了信仰，为了福传，是福传工作中一项重要的内容，要帮助教友建立并圣化基督徒家庭；对婚后有矛盾的家庭要主动上门服务；同时，要对当事人进行必要的婚前培训和指导。”

在接壤东帝汶的阿坦布阿教区服务的神父说：“我们向参加教区婚前预备课程的教友说，虐打妻子是严重罪行。”他指出，虐妻违背了结婚时在天主面前作出爱护对方的承诺，“我们忠告夫妇切勿虐打对方。”

本届牧灵大会将以婚姻为讨论的主题；并邀请专家主讲婚姻圣事的基本意义，教会法，婚前、婚后辅导等议题；其中还会特别提到原住民婚姻礼仪本位化的问题。至于后续如何落实与执行，本会将持续追踪并提供协助。

参加婚前辅导课程的人当中，95%已经同居，有的已生育子女。因此，他们虽领了洗，却没有接受福音。但我们也要考虑到，有许多青年家庭的确在度一种严肃的基督徒生活。这些家庭给了我们希望。

教宗要求圣母团作出具体和不断更新的创举，接纳、培育及伴随青年夫妻在婚前婚後的信仰生活；基督徒家庭更要接近今天因各种原因而受到伤害的家庭。

今天，我们教会有很多帮助婚姻生活的方法，如，婚前准备，夫妇恳谈，婚姻成长，破镜重圆等。婚姻生活需要认真持续经营，才能保持活力。

关顾对象包括正面对婚前准备、婚姻关系、离异家庭、生育、育儿、家人相处、亲人离世等处境困难的人士。