他们掉入犯罪的网络，被当作买卖的货物，有如奴隶一般，受到性侵犯、劳动剥削，有些人靠乞讨维生、被迫早婚、遭非法抚养，甚至被摘除器官。

此时此刻，妇女成了这个优胜劣汰的工作规则的奴隶，这规则也妨碍她们做个母亲。”接着，教宗讲述了发生在梵蒂冈圣伯多禄广场的两件事。

主说：你们将自己献给谁当奴隶，而服从他，就成了你们所服从者的奴隶。（罗6：16）7月20日：信仰，有时和婚姻一样。信仰爱的是天上的主，婚姻爱的是身边的人。这一份爱，在没有获得之前，我们用心地去寻找。

既然身为主子和师傅的耶稣，也为其他人洗脚（这是奴隶所做的工作），那么，我们这些愿意跟随祂的人，尤其是身居要位的，同样应以具体的行动，专心致志地为我们的邻人服务。

教宗指着波兰文的纪念碑而说，那个政权有意消灭文化的精英，将整个民族变成奴隶。在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。

有许许多多的人惟我独尊，眼睛里只有自己，没有别人；有许许多多的人永远认为自己是对的，永远不敢承认自己的缺点；有许许多多的人不会表扬别人，不会感谢别人，不会和别人商量；也有许许多多的人丧失了自我，成为别人思想的奴隶

其实，自由之人心怀热忱、真诚地爱人；而作自己奴隶之人，则如同囚禁在自我之内，走不出去。这些就是情欲的清单：贪恋美食、性欲、金钱，以及有关悲伤、侵略、精神沮丧、虚荣和骄傲的偏情。

然而，时至二十一世纪的今天，社会大众，包括许多基督徒在内，仍然没有领悟耶稣基督的福音真理，竟然要么盲目地被世界末日论牵着鼻子走，要么被别有用心的邪教教主操控成为其思想奴隶而不能自拔，实在可悲可叹！　　

"而你只能在用自己的全部身心从事慈善活动时找到祂的伤痕，因为你的兄弟姐妹们饿了、渴了、衣不蔽体、受到了屈辱，因为他们是奴隶、被囚禁在监狱里、在医院里。

第一个亚当让我们走向死亡，走向罪恶，成了魔鬼的奴隶，远离了天主；第二个亚当（耶稣）为我们战胜了死亡，走向圣善，打败了魔鬼，使我们成了天父的义子，回到天父的怀抱。这一前一后，泾渭分明，昭然若揭。