教宗说，回忆那次重要的会晤“激励我们在对话和相互了解的道路上发挥作用，这需要秉持一种友爱协作的精神，它有助于终止今日尚存的许多奴役现象”。

他解释朝拜的意义，说，「朝拜有如『出谷』行动，逃离最大的奴役，即：做自己的奴仆。朝拜是以上主为中心，恢复事物的正确秩序，把天主奉于首位。朝拜意味著以天主的旨意为先，而非自己的时间、权利和空间。

更有甚者，我们面对新的威胁和新的奴役，而法律不一定能保护最弱小、最容易受伤害的人的性命」。此时此刻，《生命的福音》通谕的讯息比以往任何时刻更具有现实意义。

首先，人是高贵的受造物，因此必须摆脱物质和精神上的奴役。今天则有许多形式的奴役使人备受煎熬，这也是欧洲委员会努力解决的主要问题。

切莫忘记，一种能向天主和未来敞开心怀的新目光来自于我们与穷人、现代奴役的受害者、难民和这个世界上边缘者的接近。他们才是你们的老师。”

弘田修女说：“我们有许多类型的项目来帮助妇女摆脱她们受奴役的处境。这是亚洲主教团协会长期以来的一大关注焦点。

然而教会不能不注意到一个事实，那就是非基督信徒在现世缺少一个极大的好处，也就是认识天主的真面貌以及和耶稣基督所建立的友谊…再说，他们生活在阴暗模糊中，缺乏人生最后的真理，这为他们实在是个害处，这个害处经常是生活痛苦、受到奴役

一、吃无酵饼的来历含义从历史背景来看，以色列人在埃及长期遭受奴役，生活困苦不堪。天主降十灾于埃及后，引领以色列人匆忙离开。在这紧迫时刻，他们没有时间让面团发酵，于是只能食用无酵饼。

天父的权力是爱和服务；魔鬼的权力是欺骗和奴役。主耶稣以爱和服务为我们树立了做人的模范。做首领就是做众人的仆人，教宗称自己为“仆人中的仆人”。

答：天主命令以色列人“守安息日为圣”（申5:12），不仅是休息日，也是纪念天主拯救他们脱离奴役之日。