年轻的印度女孩普拉妮塔（Pranita）目睹该国发生洪水和龙卷风灾难後，投身於保护环境的事业。教宗指出在灾难面前穷人首当其冲，他勉励众人负起责任，尤其基督徒，度相称於信德的生活，与受造界和谐共处。

养老院有智障女孩、残疾人、无力行走的老人、长期卧床的病人……修女在给残障孩子洗脚呼市本堂杨建民神父感慨地说：谁家没有儿女？没有兄弟姊妹？

他的父亲是农民，母亲是一个有7个孩子的家庭主妇（4个男孩和3个女孩）。他的村庄属于迪尼浦教区。村民是受印度教影响的万物有灵论者。在谈到他的司铎圣召，他说他遇到基督，是在他童年时遇到方济会热罗尼莫神父。

2007年圣诞节前夕，一个漂亮的女孩——一口北京话，说话慢悠悠的，很有礼貌，一看就讨人喜欢——在教堂院子内东张西望，好像找人，观察什么？又好像是有心事？

多德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳：斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人。

还有一个名叫魏冠爱的女孩，她见自己母亲行为不端作风不良，竟求天主用自己的病苦和死亡换得母亲的改恶迁善，正因为她的真诚与恳切，天主便按她所祈求的成全了她，在她生病直到奄奄一息之际，母亲早已痛改前非，并且满含酸泪告诉她说

1940年代，她还是个幼小女孩时就很喜欢修女们，她时常按照当时修女们所穿的传统服饰打扮她的洋娃娃。这一童年时期的爱好也“保留了一点天主教会的历史”，一直持续到她成年。

演奏音乐的是戴着毛皮头饰、身着传统服饰的音乐家大家庭，一共23人，其中三个亲生孩子，其余都是被收养的，包括一个透过音乐克服残疾的女孩。

今天被尊称为圣玛利亚米凯拉的修会会祖原是西班牙的贵族成员，在马德里天主之圣若望医院遇到一个卖淫受害女孩后，决心放弃她的社会地位，将自己的生命奉献给他人，并于1845年为受剥削的妇女开设了第一个收容之家。

有些国家甚至强迫年幼的男孩女孩服役，参加战事。他们向儿童保证，在军中有食物可吃、有书可读，儿童于是受到引诱，而被限制在遥远的军营，在那儿，他们挨饿、受虐待，更受人怂恿而去杀人，甚至杀害自己本村的村民。