1905年本村李增芳神父带领四大户三小家修建了斯德望大堂。1967年文革期间教堂被拆毁。1983年落实宗教政策归还教堂原址，1991年童辉主教带领广大教友重新修建教堂主体工程。

以下是天主教会若干基本层面在2021年至2022年的变化：全球天主教会受洗者人数有所攀升，2022年增加为13.9亿人，涨幅为1%，其中非洲、美洲和亚洲的比例有所增长，欧洲持平，大洋洲下滑。

此次会议使广大教友增强了福传热情，各尽所能。许多教友主动向来访者介绍圣教基本要理，赠送福传小册子，给来访者留下良好的印象。仰赖圣神光照，不断结出果实，今年的圣神降临节前堂区又有11名慕道者领洗进教。

此举有利的增进了神父和教友之间的密切关系，促进了信仰的热忱。

通过这次避静，使广大教友更清楚地认识到一个真正的基督徒必须与天与人建立良好的关系，将爱主爱人的精神落实到具体的行为中，增强了大家宣传福音的使命感，激发了大家投身于福传事业的热情。

c)擘饼及共融礼（领圣体圣血）：藉擘饼及共融礼，信友虽多，但都从同一个饼领受主的　体，并由同一个杯领受主的血，宗徒们就是以这同一方式从基督手中领受的。

我们该以此为鉴，不单以言，更该以行为生活，在这四旬期内，革除我们内在的邪恶酵母，好能自献作为纯洁真诚的无酵饼（逾越节的祭饼）。（公元600年西班牙礼书四旬首主日释义）

耶稣四十日禁食饥饿了，魔鬼诱惑他，叫他把石头变成饼来充饥，耶稣说：人不只靠饼而生活，更靠天主口中的说话而生活。天主在乐园里已命令原祖禁食，也就是禁止他们吃知善恶树上的果子。知善恶也就是自己决定善恶。

我们也应该承认，今天的教会，再不能像初期教会的信徒那样，“专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”（宗2:42）而且“凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。

有形的饼是干燥的，也是易碎的，在神父手指对面饼（圣体）的接触中，在给教友分送圣体的过程中，难免掉下碎粒，既然一丁点碎粒也是耶稣的圣体，如果用我们污秽的手心去接领圣体，稍有不慎，就有可能把手上的面屑不小心地任其掉在地上或其它物品上