（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：基督徒的望德是一种谦逊却强而有力的美德，总是支持我们，不让我们被生命的诸多困难淹没。

枢机咨议会第30次会议于6月25日至27日在梵蒂冈召开，圣座新闻室临时主任吉索蒂和咨议会秘书塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）主教6月27日在记者会上介绍了本次会议的重点，即新版宗座宪章。

圣若望鲍思高（St.JohnBosco）是十九世纪的伟人，著名的教育家和青年导师，慈幼会及母佑会会祖。天主不时在教会内兴起一些男男女女，为引导和鼓励祂的子民，使他们更接近祂。

哈维雷枢机生前是个慈幼会士，前天1月31日他举行的最后一台弥撒正是纪念圣若望‧鲍斯高的占礼。

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。

在同一个上下文中，保禄宗徒又表明基督徒的希望不仅涉及私人或个体层面，也具有团体性、教会性。我们都保持希望，我们都怀有望德，包括团体性的望德。

第八世纪大圣若瑟的敬礼最早可发现于德考波特基教会历，当时是7月20纪念“木匠若瑟”。第十二世纪十字军兴起时，出现了3月19日的圣若瑟庆节。1621年教宗额我略十五世通令全教会遵守此庆节。

圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

回到北京后，阿坚将经历写成了一篇散文，名字叫做《望爱乡》——当然，望爱是村而不是乡，这一讹传给二十年后两位去望爱的旅客添了不少麻烦。

1942至1952年间，任罗马尼亚萨图马雷教区主教，并在当地殉道的天主忠仆若望•舍夫勒主教，将在这个主日天七月三日被列真福品。