至1904年清末时期，来了多位传教士，其中一人为了当地安全以县城模式格局修建寨墙和炮台。　　1911年，传教士动工兴建教堂，按意大利建筑标准设计，历时两年落成。

……我背着简单的行囊穿过小巷走上大街，小妹在身后追来，哭泣着向我告别，我强忍住泪水回头向她摇手，也就是在这一瞬间我瞥见乔治大叔粉红色的墙屋上用天蓝色的漆粉写着：　　上帝死了———尼采啊，真的是尼采，我的乡党尼采

顶棚上悬挂着7个大吊灯，墙柱上有多盏壁灯，做弥撒时大厅内灯火辉煌。祭台上方穹顶内配有彩色圣父、天神壁画，甚是庄重威严美观。据史料载，这座圣殿是胶济铁路线上唯一保存完美的雄伟建筑。

我请教宗看了一个房间，墙上有一块石版刻着拉丁文说：“这是克莱孟十一世和本笃十四世教宗的房间“。这两位十八世纪的教宗都曾在这里住过。

等我们精疲力竭地卡在墙缝里，我们就问：主啊，你在哪里，出路在哪里呢？或许，那一刻主正站在客厅的窗前，看着你说：安静，放下你自己的挣扎，你就能看见，我在这里，已经为你开了门。

教宗说，他们明白人应当改变自己的某些思维方式：个人主义和自私主义的墙必须被推倒。你们要怀着信心继续这项事业，实践相遇和分享的文化。当然，你们的贡献在需求的海洋中如同一滴水，但这滴水极其珍贵！

没有墙，因为天主的慈悲没有界限；看不到屋顶，因为天主的慈悲使我们仰望天上；看不到座位，因为天主的慈悲要求我们不断行走；看不到上等或下等的座位，因为我们大家都是平等的。这幅图像有助於我们理解天主的奥秘。

他们从5月27日周五开始在梵蒂冈参加相遇学校（ScholasOccurrentes）宗座基金会筹办的国际会议，主题为：大学与学校：是墙还是桥。

解放后被该村生产队作仓库，后又做了蘑菇棚，因此墙塌壁倒，破旧不堪。1991年本堂吴才生神父看到这里教友很多，决定把老堂拆除，并重建新堂三间，神父楼二上四下。

院落南向，神父宿舍为砖券，前廊合瓦券棚顶，墙嵌木制门窗，棂苇帘灰顶。前有洋槐两株。西部教堂面向东、纵深约30米，东西10多米，高14米，门上部顶端高立十字架，面檐砌有连弧砖券。