公元前六百年，耶路撒冷城被毁灭，它的居民茫然无措，无所适从，因为宫殿已人去楼空，君王已不复存在。这时，有一位先知挺身而出，宣布：天主将再度来临。

天主应许他将繁衍出民族和君王，并将赐给亚巴郎与依撒格的土地也赐给他的后裔。9.雅各伯怎样纪念天主与他谈话的地方？他竖立了一根石柱，行了奠祭，倒上油，并给那地方起名叫“贝特耳”。

比拉多问：你就是君王了？耶稣答：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证。教宗在此又将比拉多的话提出：什么是真理？

默西亚这名字是在公议会中大家集中责备耶稣的，比拉多审判时，变成了犹太人的君王。也是因为这个名称，比拉多被迫定了耶稣的死罪。

耶稣不但是光荣的君王，更是受难的君王，这是从旧约观念到新约观念的最大改变。

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

如今，他愿永远谦卑地做耶稣大君王的一品带刀侍卫，贴身佩剑。他带什么刀，圣言就是他的宝刀，砍断人生虚荣诱惑；他佩什么剑？圣神就是他的利剑！斩断世俗名利的滚滚红尘。

(大家公念“奉献家庭于基督君王诵”一遍，可轮流念，见如下：)　主，耶稣基督！我们团聚在你台前，请你做我们家庭的君王。从今以后，我们愿意依照你的旨意去处世待人。

黑落德王之所以要杀害一个刚刚出生不久的婴孩是有其原因的，圣经记载：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：才诞生的犹太人君王在哪里﹖我们在东方见到了他的星，特来朝拜他。

教友们手拿圣枝高唱：达味之子万岁，奉上主名而来的以色列君王当受赞美，欢呼之声响彻云霄。弥撒当中，李神父和几位教友扮演不同的角色，以话剧表演的形式，为大家朗读了今天的福音。