祂会对可怜的受害者、军火商，以及所有贩卖人命的人这样说。让我们想想，我们的天主降生成人是为了能够哭泣；我们的天主圣父今天也在哭泣：祂哭泣是因为人类终究无法理解祂所赐予我们的平安，那份爱的平安。

，怜悯一个人有时很容易，要从内心真正去宽恕一个人，原谅一个人却不容易，接纳一个人更不容易，但如果我不宽恕别人，天主也将不宽恕我，只靠我们自己的力量是难以做到的，在基督跟前，在圣母面前，其实我们都是一个可怜之人

我们大家都是可怜人！但天主是伟大的、良善的，无论我们如何祂都爱我们。为此，在这礼仪当中我们纪念天主，纪念耶稣。这不是一个民俗活动，而是纪念耶稣所作的举动。

’‘首先要祈祷：上主，可怜我这个罪人吧！’上主会聆听你的祈祷。之後，你要审查你的生命。

我在他身上所看到的，并非一个庄严的教会，而是一个牧灵的教会，一个关怀可怜罪人的教会。吴尔敦解释说，意大利文版的书名天主是一位诗人是教宗的原话。

在有仇恨的地方播种仁爱；在有绝望的地方播种希望；安慰忧苦的人，看望体弱多病的人，为可怜的人祈祷祝福……爱促使我去福传。我要行动。

我深知自己的穷困可怜；但我带着一种胆大无畏，信赖的心情，注目爱德的太阳（耶稣）直至于死。风也不能使我害怕，雨也不能使我畏惧。因为我知道：怒雨惨雾的后面，我那可爱的太阳，仍光明如故。”

因为她们发现，一些病人死后，他们的父母处境可怜。目前，约有五十位老人由修女照顾，大多是佛教徒。八十岁的考（Kaew）对修女的工作赞赏。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

人子这称呼，在旧约中通常指人；在厄则克耳先知书中，还带有一种卑微懦弱之意，指在天主的威能前，人只是一个软弱无能的可怜人（则2）。