教宗因此列举出伤害人生命神圣性的行为：堕胎的创伤是伤害生命的行为；眼看着我们的弟兄死在西西里海峡而无动於衷是伤害生命的行为；死於工作岗位是伤害生命的行为，因为没有起码的安全条件；因营养不良死去是伤害生命的行为

信中表示，第7届‘天主教台湾原住民牧灵会议’将于2012年11月7日至9日在花莲召开，有鉴于近几年来台湾同居、离婚、堕胎的比率越来越高，以致婚姻与家庭的价值不被肯定，衍生出许多社会问题

教科文机构对所签署的宣言表示满意，意大利生物伦理委员会主席达戈斯蒂诺说，这是向前迈出的重要一步，即使这个文件中没有论及堕胎、安乐死等痛苦的课题。

他说：“对处在困难中的孕妇，不能使他们缺乏具体的帮助，但也必须避免使孕妇服用暗中导致堕胎的药物，因为这是侵犯生命的行为。在一个老化的社会中，为老人提供福利以及照顾市民健康的复杂问题越来越变得重要”。

教宗再三强调慈悲是福音的核心；他在慈悲禧年结束牧函中正式提出把为堕胎者施行罪赦的权柄扩大到每位听告解的司铎。这一点很重要，因为教宗方济各实际上陪伴教会的步伐。

孩子多是天主的祝福，慈悲禧年特别要求人类要爱护生命，不可随意堕胎。其实许多人不想要孩子是出于自私，对天主不够信赖，所以才有不好的想法，少生孩子怕受苦。

他特别选取“美国政治中的道德争论”这个视角，以“堕胎”这一“继奴隶问题之后最为重大的美国国内问题”为例，具体剖析了当代美国宗教参与政治的基本特点，并在此基础上指出了当前美国宗教参政的意义，即它有助于“维护一个公正而高尚的文明社会所应有的基本价值

教宗接着说，在道德伦理方面，教友药剂师协会受邀请面对违反良心的问题，他强调，教友药剂师的专业应该受到承认，同时在提供如堕胎和安乐死等不合乎道德的产品时，应该准许他们直接或间接地不合作。

这得益于非营利组织世界反饥饿斗争运动的资助，这一位于卢旺达中部村庄的水利灌溉设施得到了全面更新改造，当地村民从中受益，饮水用和灌溉用水得到了保障。

一、概述二、修道人的个人因素a.对自己的认识b.对圣召的认识c.修道的目的三．修院的责任a．入院就收b.认识人格成熟的培育和心理反面的辅导比学习成绩好更重要c.针对圣召问题组织神学探讨四．教区或团体的影响