他说：不知道领洗的日子，就会忘却上主在我们身上施展作为的记忆，失去我们所领受恩典的记忆。结果只将领洗视为过去发生的一件事，甚至并不出于我们，而是父母的意愿，因此领洗对目前不再有任何影响。　　

圣神有如记忆，唤醒我们，使我们对上主的事保持警醒，并且使我们想起在生命中遇见上主或远离上主的时刻。教宗提到，有个人曾经如此祈祷，说：「上主，我依然是小时候的我，有过这些梦想的我。

利玛窦（MatteoRicci,1552-1610)，作为中西文化交流史上最杰出的使者，被认为是西方学者对中国传统文化进行深入探索和系统研究的第一人。利玛窦的《天主实义》与他的其他著作也被视为中西

教宗指出，记忆、学问和祈祷在信仰及宣讲基督的具体生活中相互交融。神学家首先是天主子民，与人和事相遇，通晓信仰传统，学会珍惜所学到的知识，将其视为天主临在的标记。

它们是爱的回忆，帮助我们记忆真切：愿我们的记忆真挚恳切。这些在医院里的回忆是多么重要！它们能给病患的一天带来意义。一句友爱的话、一个微笑、一个轻抚脸庞的举动：这些都是医治内心的回忆，有益心灵。

而那些一开始就选择“不原谅”的人，即使实验中被要求不要回想其细节，那些记忆仍相当深刻。研究结果显示，人做出“原谅”的决定后，大脑会启动遗忘机制，让人忘记那些曾对自己不利的痛苦记忆。

祖父母们存有历史的记忆和生活经验，对你们而言，这会是一份重大恩典，对你们的旅程大有助益。意大利公教进行会把和平与关怀联系起来，发动青少年帮助那不勒斯城一个贫困社区的同龄人。教宗对这些创举表示赞许。

相反地，圣史若望在十字架里看见天主的临在与工程：祂选择以这种方式参与人类历史的悲惨不幸。十字架向我们展示出，没有人绝望到不能在自己的苦难中发现基督的临在。

「历史教了我们这一堂课，但我们一直没有学会」。教宗勉励每个人「克服因恐惧而裹足不前的心态，以及害人性命的冷漠」。接着，教宗表明，自从他上次来访以后，这五年来在移民问题方面的改变不大。

笔者那时6岁，在父母的带领下，有幸参加了此盛典，记忆中，山脚下停满了从各地赶来朝圣的渔船，参礼的江苏、浙江、上海教友1万多人，数十位神父共祭，至今已有六十周年，犹历历在目，深印心里。