因为是天主在宽恕的同时判断。总是这样的。但是，有一个条件，天主的宽恕在我们内是很强大的，以使我们宽恕他人。教宗也承认这并非易事。因为怨恨总是在心中筑巢，总是有那种苦涩。

总而言之，蒙达老师选择的青年所要传达的默想讯息是：他们渴望在人生旅途中得到陪伴，而非判断或同情。「在苦路上遇见的耶稣陪伴着他们；耶稣跌倒、受苦、遭到遗弃、孤立无援，但祂能充分理解青少年的生活。

无神论者不但不相信天主，也否认天主的存在，因此在某种方式上认为有信仰的人是幻想者或在判断上出了差错的人。

教宗进一步说：“谨慎要求谦虚、有纪律以及仔细清醒的理性，不受偏见的操纵，不依照欲望和情感判断，而是寻求真理，甚至令人不舒服的真理。谨慎意味着寻求真理，并按照真理行事。

可是，若会士的住所无法知道，就很难对实际情况作出法律上的确切判断。

你、我、我们每个人都在天主心中占有优先地位：先于错误、规矩、判断和我们的跌倒。让我们恳求恩宠，好能拥有耶稣那样的目光。」在这段福音章节中，耶稣两次「用指头在地上写字」。

他向信徒提出关怀社会的方法，包括观察、了解、判断及行动，从社会分析，多阅读圣经及教会训导等神学反省去分析事件，并为有需要的人发声，以活出信仰。教区秘书长李亮神父则从「信徒能否拜祖先？」

帮助我们不要判断他的行为和限度，而是接纳他，首先视他为祢的儿子”。教宗解释了《天主经》中的一些经句。关于“愿祢的名受显扬”，教宗说，“我们也愿意祢的名受显扬”，要把这句话置于我们所关注的一切事上。

因此，教会内所有应对受挫婚姻的工作，以及相关人员，「都必须先将自己托付于圣神，听从祂的引领，好能秉持正确标准来聆听，懂得审视、分辨和判断」。

教宗再次叮嘱信友们，让圣神来塑造我们，超越我们草率的判断和对促进修和与共融的抗拒，超越我们一切可能的固执。教宗也请众人询问自己，“我活出信仰的方式是顺从圣神，还是固执？