关於走出去，教宗表示，圣召牧灵需要有一个行走中的教会；这个教会不把自己关闭在向来都是这样做的舒适牧灵准则中。倘若教会缺乏胆量和创意，圣召牧灵就不会结出硕果。

教宗由此列举富含现实意义的新准则说：「怀着信德忍受他人对自己的伤害，真心予以宽恕的人是有福的；转目注视被丢弃和受排斥者，并关怀他们的人是有福的；在每个人身上认出天主，奋力使他人也有同样发现的人是有福的；

由朝圣负责人制定了朝圣的规则，并按神父要求，在出发前，由每辆车的带队人员，告知并强调朝圣规则，来改变以往的不良陋习，提升自身的信仰素养，通过神长教友的共同努力，大家深入生活的反思，时刻树立基督徒应有的人格准则

那个父亲没有实施人性公义的准则，而是首先感到需要宽恕，以他的拥抱让儿子明白，在他离开的日子里时刻想念着他，痛心儿子没有得到父亲的爱。天主对祂子女怀有的这种爱是多麽不可思议啊！

这些也应是在公立医院服务的基督徒的准则，他们蒙召以自己的服务作出完好的福音见证。

教宗和塔伊布伊玛目表明，阿玆哈尔与天主教会将采纳以对话的文化为路线、以共同合作为渠道、以相互认识为方法和准则。

可当我站在贫病交加却拾钜款而不昧的母女面前，我发现她们最富有，因为她们恪守着至高无上的人生准则，这正是我作为商人最缺少的。我的钱几乎都是尔虞我诈、明争暗斗得来的，是她们使我领悟到人生最大的资本是品行。

愿你的旨意奉行在人间，如同在天上从这一句祈祷中有两件事情直接明白地显示出来：天主对我们有一种旨意，它必须是我们的意愿，和我们所以是我们的准则；“天上”一词的本意就是天主的旨意在那里绝无错误地实现。

教宗称加玛里耳的话“具有远见，提供了‘了解福音’的准则，因而能从树的果实辨别好树还是坏树”（参阅：玛七16）。教宗最后邀请众人向圣神祈求分辨的恩典。

“今天应把彼此相遇和对话的逻辑作为路径，把共同合作和彼此了解作为方法和准则。如此一来，就能为冲突的解决之道提供新范例，为人与人之间的默契和保护受造界贡献力量”。