防守正定县城的国民党军队由于人少势寡，在与日军激战两天后，于9日晨撤离正定县城。9日早晨8点，日军从北门进入城内，挨户检查，大肆屠杀，事后调查，足有两千多人作了牺牲。

依据新的卫生科学，在南丁格尔的精心设计下，军队护理逐渐扩展了卫生教育工作，并一步步推展起来，每天晚上，她无视风雨寒冷，必然手提一盏油灯，到病房巡视病人，给予全心全意安慰与关爱。

第一次世界大战西欧西线战场上曾发生过令人讶异的奇事，当时英国与德国的军队，不断用猛烈的炮火彼此攻击，一直想攻下对方的阵地，1914年11月24日的早上，英军忽然听见德军防区传来一阵阵《平安夜》的圣诞歌声

早在1932年一•二八事变前后，日本佛教联合会的僧人就致函中华佛教会，说什么要解决事变，须先开导抗日团，令停止其暴举，劝导不正之军队，令中止对日炮击，如不然，排日如旧，炮击如前，而欲讲和平，虽我佛出世亦无可奈何

省政府也忙碌起来了，到处开办临时伙房，军队也拿出了他们的一部分多余粮食，发挥了很大作用。整个国家都在忙着为灾区募捐，钱正从四面八方向河南涌来。

防守正定县城的国民党军队在与日军激战两天后，由于寡不敌众，于9日晨撤离正定县城。当日早晨8点，日军从北门侵入城内，挨户搜查，大肆屠杀。不久，日军冲入天主教堂。

她愿召集我们如同召集军队一样，希望通过我们去拯救世界，这一切完全基于我们与圣母的合作。若我们与她合作，我们将会成为非常有圣德的人。

它更加需要社会的投入，需要社会的自主和自助，而不再局限于国家、军队、行政权力机构的指令式行动了。因此，为生民立命，在灾后社会重建的层面上，更需要无数个体生命的自愿集合，自发组织、自主自助。

（日记节录：）今天（11月3日星期天），母亲有力气说话时，见我第一件事开始讲述“革命”经验故事：“那时军队到哪里扎营，战士们第一件事是找水源，打水井啊！要保证大伙有水喝。”

这个领导团体要分工合作，分工要明确，合作要精诚，组织要严密，各项工作要抓的事事俱细，有条不紊，对教友能有效地栽培和组织，真正把教会建设成为一只属神的军队，而非乌合之众!