教宗说，我们每日度的不是一种享有权势和光荣的生活。他援引福音中耶稣对门徒们说的话，指出枢机们彼此间应该维系的关系。

信德讯9月14日，光荣十字圣架瞻礼，济南教区杨西龙修士晋升执事典礼在辛甸堂区隆重举行。上午9点，弥撒礼仪正式开始。

信德网讯9月14日是教会传统的光荣十字圣架瞻礼，西北地区最大朝圣地——陕西眉县跑窝十字山虽然是细雨纷纷，但来自四面八方的教友乐队、团组、车辆等仍络绎不绝，冒雨登陟圣山朝圣。

及至走到教堂门前，神父用十字架敲击堂门，并高声喊说：城门请高举你们的门楣，古老的门户请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。

弥撒是不流血方式的十字架祭献，圣教会今天不举行弥撒，因为今天耶稣亲自为我们登上了十字架，做了真实流血的祭献，但教友们今天仍旧能领圣体，分享今日完成的救世圣祭的效果，我们纪念耶稣的苦难，不是如同纪念一位失败的君王

基督的十字架从一开始就是基督信仰的中心。但是，在复活的衬托下，它似乎显得多余。因为如果耶稣现在仍然活着的话，那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡，就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢？

虽然在山园祈祷的预像中，耶稣看到了十字架的极端痛苦，曾为此而战栗不已，汗血遍流（章节），但为了承行天父的旨意，为了拯救人类，为补赎人类的罪过，他最终甘愿接受了惨无人道的十字架酷刑—&mdash

（玛11：28-29）领圣体，就是到主耶稣跟前来，领受生命的食粮，勉励自己学他的良善心谦，以在我们的生活中见证福音，光荣在天之父。

朝拜十字架　　西安北堂位于古城西安城墙北门，是西安城内最古老的圣堂。复活节前夕，西安北堂圣堂内外装饰一新，并隆重举行了逾越节三日庆典。

订每年5月3日的寻获十字架与9月14日的光荣十字架瞻礼为朝圣日。清朝末年，眉县大旱，庄稼无收，灾民群聚圣山抗赋，官府发兵围剿，大炮连击圣山，建筑被夷为废墟，因山上的弹坑随处见，故又易名为“炮窝山”。