的确，主基督去找寻元祖父，好像找寻亡羊一般。祂愿意去访问那处于黑暗之中，坐于死影中的人们。是的，天主及祂的子，去把被俘的亚当，和同时被俘的厄娃，从痛苦中解救出来。主带着十字架的胜利武器，到他们那里去。

第二支蜡烛称为信心之烛提醒信友常被不信所诱惑的心，借着圣神的能力，回转并过更新的生命；第三支蜡烛称为喜乐之烛，提醒信友与牧羊人一样，听见基督降生的宣告时是何等的喜乐；第四支蜡烛称为平安之烛提醒信友天使报佳音，宣扬主基督为世界带来平安与和平的信息

圣保禄宗徒原是一名有为的犹太教青年，原本想成为受人尊敬的犹太领袖，直到他遇到了复活的主基督，他的生命得到了重生，从此开始了他的福传为主做证的道路，不论遇到再大的艰难险阻也在所不辞。

它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。

莫妮卡以自己的实际行动，从生活的方方面面为信仰作了见证，实践了主基督的教导。

根据一些不可怀疑的经验事实，他们才宣告那被犹太人钉死的耶稣，就是复活的主基督（宗2：36）。

第一个目的是协助教友重新发现信德的核心、信德的根基，就是：个人与基督的相遇，与爱我们、支持我们、宽恕我们、鼓励我们、并向我们展示一个无限量前途的主基督的相遇。

教友在参与弥撒圣事时积极性特别高，他们认为来教堂不只是聆听神父讲道，不只是领圣体，也是来敬拜赞美天主，与主基督一起向天父奉献圣祭。

为此，本笃十六世这样解释，"我们这么多人围绕在伯多禄宗徒的墓前也是要求他为教会在此特殊时刻的步伐代祷，再次宣信我们在首牧上主基督内的信仰"。

今天，我们的教会正在不断地在走向社会，走进群体，履行主基督离世升天时留给宗徒们的那句训诲：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音！这使命教会一直继承并发展着，即使今天的教会传布福音的步伐并不及教会初期。