上高中时，他自己制作了一个兰布小书皮，里面装几张小圣像，放在校服口袋中，为提醒自己祈祷，常与天主在一起。直到大学毕业，他每次放假回来，先去教堂：办告解，朝拜圣体，然后才回家。

谭立铸一、在难民（移民）中的政治理解这次研讨会给我的题目是“新地缘政治与天主教”，相对于三十分钟的分享时间，这个题目大得让我不知从何入手。

本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

我的经验是，在与他人对话之后或与他人接触中宣示自己传统宗教的人，往往更加珍惜自己的信仰。美国西北大学的学校穆斯林副教士塔赫拉.艾哈迈德说，跨宗教服务项目和社群对话，让全国各地学校的学生走到一起。

中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪：慕道期中教理讲授和礼仪的配合　　第一节入门圣事中的四个时期的意义

（梵蒂冈电台讯）圣若望保禄二世教宗於1995年的12月25日开通了梵蒂冈官方网站（Vatican.va），开创了圣座在互联网中的生活经验。

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

　　纳匝勒（信仰通讯社）—一段时间以来，加里勒亚地区掀起了文化沙龙热，知识分子们在这里交流、反思文化问题，旨在推动对话、在圣地阿拉伯世界的文化精英中深化交流。

他在要理讲授中继续讲解于上周三开始有关天主的启示这一主题。教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

他们愿意去死，因他们的确见过复活的、活生生的耶稣；他们愿意去死，因为耶稣基督不仅为他们的罪死去，而且从死中复活，这也表明，他与世上其他的宗教领袖截然不同。