这本《圣体奇迹》中文版及其国际展览由真福卡洛‧阿库蒂斯所策划，利用照片和历史叙述展示多个世纪以来，在不同国家及地区发生，并获教会认可的圣体奇迹，希望以“天主教文化与科学”的角度，让大家探索其背后远比科学研究本身更大的含意

教宗向这些教会的重要人士指出：这些教会的资产上溯到基督信仰初世纪时期，而今天的对话能够重新带给生活在社会与政治局势极为艰困的圣地基督信徒为福音作证的勇气。

阿尔巴尼亚在过去的历史上曾受土耳其统治4个世纪，1912年获得独立，之后又于1939年被意大利吞并。1944年再次独立。1991年实行政体改革，建立议会制共和国。

授予羊毛肩带的传统是建立在圣女依搦斯的殉道之上，这位罗马少女是在第三第四世纪之间戴克里先皇帝迫害基督信徒的时期为主殉道的，当时许多信徒为了保全性命背离信仰，可是，只有12岁的依搦斯却宁死不背叛基督，于是遭罗马皇帝命人用剑刺穿喉咙而死

最初几个世纪的皈依者们的见证在基督徒被迫害、受酷刑、被杀戮的那几个世纪，基督徒们坚信耶稣复活。若没有确凿的证据，他们在迫害下就很难坚持接受宗徒们所说的话。如果耶稣真是天主，这对我意味着什么？

至于圣马力诺-蒙特费尔特罗教区也早在欧洲尚未开化的时期就已建立，无论如何，在公元第七和第八世纪已留下文字记载。

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块

1910年，全世界约2／3的基督徒生活在欧洲，一个世纪以后，居住在欧洲的基督徒只有26％；现在1／3多居住在南北美洲，约占37％.而24％，约1／4弱，居住在撒哈拉以南的非洲。

这天正好是星期叁，所以教宗返抵梵蒂冈後，立刻到圣伯多禄广场接见将近两万名来自世界各地的朝圣人士，并继续过去每星期叁的讲话内容，向他们简要地介绍了初世纪教会的教父和圣师。

我们也欣慰地感叹，生活在一个世纪前的丁神父给了我们一个样本：不论生活在什么年代，在怎样一个环境下，善与美都是可以超越国度、超越时空光照后人、启迪后人的。