信仰首先是我们应当因着信德，接受创造的真理；接受我们是堕落的这个事实；坚信天主许诺我们的救恩绝不会落空。接受这个真理，对我们每个人的人生来说特别重要！

倘若期待落空，孩子们会被一种丑闻，一种难以承受的丑闻所伤害，且伤得很严重，因为他们不具备诠释的能力。他们不知道会发生什麽事。天主从小孩的生命之初就守护这个许诺。你们记得耶稣是怎麽说的吗？

我不再憎恨我的（共产党）‘兄弟姐妹们’。这是六十八岁的阮友驹的真实故事。一九五四年出生的阮友驹是一名诗人、音乐家、作曲家、南越军队上校。

婚姻是纯洁的自私，爱情是神圣的贪婪，一旦你不再自私了，说明你对她已不再重要了。婚姻就像泡茶，第一道茶像恋爱，浓烈馥郁；第二道茶像新婚，清新可人；第三道茶则像经年的婚姻，平淡如水，需要用平常心去品味。

教宗解释说，耶稣愿意教会不再基于血统，而是基于信德。教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

但关键问题是，该修士从离开修院的那一刻（或许更早在心中已经有了这种倾向），便不再热心参与弥撒，不再热心祈祷，相反，对别人谈论信仰话题竟然开始反感。

就是这两盏不灭的灯，让我的夜变得不再寒冷、不再孤单。今天，在教堂的中央，也有一盏永不熄灭的灯，那是圣龛内天父的呼唤，呼唤着他的每一个还没有归家的儿女。

我们不再过多的注意她们，而是盼着自己的大餐快点上来。驻地的同事看到大家饥饿的样子，就多点了些菜，大家也不推让，大有「宰」驻地同事的意思。

后来母亲突然离世彻底改变了我们对教会的看法，一时间谁也不再提信仰的事情了。改革开放后，我和两个姐先后加入了教会。那个时候，我们最大的愿望就是劝说大哥加入教会，但是不管我们怎么做工作，大哥依然置之不理。

仿佛只有把自己扮成穷人才能更肖似基督，可基督的“神贫”思想绝非要求我们“实贫”，社会的进步也使贫穷不再成为光荣，若每个基督徒都贫困潦倒，那么拿什么献爱心？我们穷的结症就是我们不发展！