耶稣不仅用言语而是以整个的生命来见证天国的来临，甚至进入了死亡中。当被钉死的耶稣死而复活后，他本人融入到了自己的事业中，他就是天国。因此，当耶稣复活后，宗徒所宣讲的不再是天国，而是死而复活的耶稣基督。

另外在青年弥撒中，为了活跃气氛，青年人在进堂咏和奉献咏时跳舞，感觉跟礼仪有些不协调，这时人们会重视他们，看他们跳得怎么样，而忽略了主礼的致候和提醒。在这方面，教会有什么规定？

不料，刚进村就扑了个空——当晚没有弥撒。母亲并不气馁，在亲戚家吃了点东西后，毅然掉转方向，带上儿子又直奔距孟郭庄50多里地的另外一个村庄。

陕西周至教区户县圣母山的负责人李刚健神父考虑到来旅游参观的教外朋友较多（因此地有一条旅游线路，旅游者看到圣母山上景色很美，就主动上山参观），就于去年下半年印制了《进教要理》等一些慕道资料，免费发放给教外朋友

我家经营着一个小首饰店，我平时去店里，婆婆帮忙照顾两个孩子，回家后孩子和家务基本是我一个人料理，店里的生意也离不开我，感觉为这个家庭付出了很多，但从来没有得到过丈夫的一句肯定、理解和欣赏的话，做好了是应该的

孟龙的对象是一位基督徒，她的父母对孟龙说：娶我家女儿可以，但首要条件必须信教。孟龙听后很是郁闷，于是来到了南堂，与神父聊天，神父给予他一些劝慰之后，他还是没能走出郁闷。

有时教友来我家做客，很自然地就和我们说起金神父的善言美表，我们也就随着肯定他们的赞扬，但教友们走后，叔叔就厉声呵斥我们：“当我听到他们说我好时，我感觉就像驴踢我一样，你们不能再跟着说了。”

现在拿回我家了，有时间看一看、听一听，仍感到十分亲切。”有一位李姓教友说：“前十来年神父已是80多岁的老人了。

吉姆是神学博士，每星期，他到我家来开两次“小灶”，把我一周的课程以简单明了的要点列出，并对我在学习上所遇的问题，给予解答。

她说：“我儿媳妇常常把我家的东西偷去给她母亲吃，给她母亲用。”神父也不好说什么，于是问：“那女儿好吗？”老婆婆说：“我女儿好呀！我女儿常常把她婆家的东西拿回来给我们吃！”